Wanneer we ons in het wezen van het Wereldwoord inleven, dan vinden we het daar, waar de Triniteit spreekt: In het begin was het Woord en het Woord was bij God, en het Woord was God, en God heeft het Woord in één keer gesproken.

Wij kunnen het echter niet in één keer begrijpen, wij hebben aeonen en aeonen nodig om ons daarin in te leven. En de wijze waarop wij ons in onze tijd in het Woord kunnen inleven, dat zijn de categorieën, waarvan Rudolf Steiner zegt dat hij de hele anthroposofie,...

Michaël is de goede geest van onze tijd, die ons tegemoetziet als intelligent wezen, met een intelligentie die oorspronkelijk kosmisch was.

In oude tijden was Michaël de regent van de kosmische intelligentie. In onze tijd leeft die intelligentie als intellect in ons.

Wanneer je zo naar de intelligentie leert kijken, dan is het duidelijk dat de menselijke intelligentie dreigt ‘gestolen’ te worden door zichzelf, onder leiding van een andere regent, die de boze geest van onze tijd is.

Di...

‘...We moeten op de een of andere manier onze eigenlijke verhouding zien terug te vinden, dit is echt zo gemaakt! Ik denk dat het enige wat we kunnen doen is: het benoemen. Dan zal het wel over gaan. Het is ook vreemd, als je altijd alleen maar aan een tafeltje in Corona hebt gezeten en gepraat hebt over beleidszaken en idealen en je bent dan opeens na een wandeling aan het strand als twee geliefden samen in een appartement. Waar moet dat heen?’

Geleerde idealiste Hannes en politicus Joos...

Elisabeth Vreede laat ons in haar brieven kennismaken met de astronomie vanuit een filosofisch perspectief. Zij baseert zich hierbij op het werk van Rudolf Steiner en denkt van daaruit als astronoom en filosoof zelfstandig verder. Op een geheel eigen manier werkt zij de astronomische en astrologische begrippen uit, en voert zij ons naar de dieper gelegen achtergrond en betekenis van de hemelverschijnselen. Ook zonder wiskundige en astronomische voorkennis kan de lezer de achterliggende spirit...

Hoe je je tot Christus verhoudt is, zeker in onze tijd, een individuele en vrije keuze. Maar hoe doe je dat, je verhouden tot Christus? Hoe kan je innerlijke Christuservaringen duiden en verwoorden? Hoe spreek je over Christus met elkaar, wanneer die naam in deze tijd zo beladen kan zijn?

Kees Zoeteman en Astrid van Zon gingen hierover met elkaar in gesprek, in de vorm van brieven die zij elkaar schreven. In deze briefwisseling vertellen zij over intieme ervaringen waarin Christus dichtbij w...

Wij hebben een nieuw bewustzijn nodig!

Nu we – door de coronacrisis – beseffen hoe waardevol het menselijk contact is en hoe afhankelijk we van elkaar zijn geworden, dringt het langzaam door dat we een nieuw bewustzijn nodig hebben en nieuwe vormen van samenwerken en samenleven.

Milieuvervuiling, discriminatie, fake-nieuws, dierenmishandeling en oorlogen; we lijken in een wereld te leven waar geld en intolerantie de boventoon voeren. Dat moet anders!

In dit inspirerende boek vertelt Dani...

Wat betekent Pinksteren en hoe kan in onze tijd de Pinksterimpuls worden gewekt voor de sociale toekomst? Hoe kan de Christusimpuls en ook Christus zelf tot leven komen in de sociale gemeenschap?

Sergej O. Prokofieff toont de samenhang aan tussen het uitstromen van de Heilige Geest in het Keerpunt der Tijden en de daardoor in de huidige tijd mogelijk geworden innerlijke ervaring van Christus. Hij beschouwt de Kerstbijeenkomst van 1923 waarbij de Algemene Antroposofische Vereniging werd opge...

Judith von Halle richt de geestelijke blik op het inwendige van de aarde, die zelf een levend organisme is en als een spiegel de zielentoestanden van de mensheid uit het verleden, het heden en de toekomst weergeeft.

Uitgaande van de aanduidingen van Rudolf Steiner over het inwendige van de aarde wordt de gang van Christus op Paaszaterdag door de verschillende aardlagen gevolgd. Daarbij wordt ook de oorzaak van de drie aardbevingen in de nacht van Paaszaterdag op Paaszondag van het keerpunt de...

”Friedrich Rittelmeyer heeft zich zijn hele leven beziggehouden met het Johannes-evangelie, het was een 'constante' in zijn leven. Hij is ook degene die er nadrukkelijk op wees dat de 'Ik ben'-woorden in dit evangelie een uit zeven delen bestaand stelsel vormen.

De door hem beschreven 'Ik ben'-woorden zijn: Ik ben het brood van het leven, Ik ben het licht van de wereld, Ik ben de deur, Ik ben de goede herder, Ik ben de opstanding en het leven, Ik ben de weg en de waarheid en het leven, Ik b...