"Is de ziel afhankelijk van de processen van het lichaam en dus met het lichaam sterfelijk? Of stamt zij uit geestelijke werkelijkheid en heeft daardoor een onsterfelijke existentie? Is zij drager van de ik-individualiteit of de werking ervan?

(...) Hoe kan er een begrip van de ziel worden gevonden dat beantwoordt aan de bestaanswerkelijkheid van deze tijd en dat genezende krachten voor de ziel bevat?"

Op deze vragen probeert dit boek een antwoord te geven.

Karma en reïncarnatie vormen de basis voor het moderne geesteswetenschappelijke onderzoek. Het is dus van groot belang inzicht te hebben in de thema's van de eigen levensloop. Hoewel die thema's in hoge mate persoonlijk zijn, volgen ze spirituele wetmatigheden en staan ze altijd in het licht van een groter doel. Daardoor is het mogelijk ook over zo'n persoonlijk onderwerp als karma toch enkele algemene of veel voorkomende tendensen te beschrijven.

Het accepteren en bewust doorleven van het e...

Dieter Brüll (1922-1996) kwam op 16-jarige leeftijd in contact met de sociale driegeleding en daarmee, zo schreef hij zelf, “stond de verdere richting van mijn beroepsleven vast”.

Hij verbond zijn beroepsleven, als hoogleraar belastingrecht, consequent met zijn betrokkenheid bij de sociale driegeleding en de antroposofie. Zowel binnen en buiten de antroposofische beweging was zijn ‘zucht naar waarheid’ bekend (en niet altijd bemind).

De sociale impuls van de antroposofie is misschie...

Is de mens vrij of onvrij? Onvrij, antwoordt de wetenschap, want we worden overwegend door onze genen bepaald. Toch kunnen we vrij worden, schrijft Margarete van den Brink in dit boek.

Onze menselijke geest stelt ons namelijk in staat zelf waarheid te vinden en bewuste keuzes te maken. Daarmee kunnen we onze biologische bepaaldheid en ons ego overstijgen. Vrij word je niet zomaar, niet vanzelf. Daarvoor is werk aan jezelf nodig en inzicht in de ontwikkelingsprocessen die met onze menswording ...

De mens was nog nooit zo diep in techniek ondergedompeld als nu. We reizen over de wereld, we zijn elektronisch in verbonden met mensen en apparaten, we gebruiken ‘social media’ en het internet. Geen huishouden zonder machines. Daar liggen uitdagingen voor ons.

De mens heerst over de techniek maar wordt ook beheerst door de techniek, raakt in de ban ervan. Ons lot wordt door technologie bepaald. ‘De mensen gaan steeds meer op machines lijken,’ aldus Steiner.

Wat zijn daar de gevolgen ...

Anthroposophie und die Kategorien