Behalve de ‘gewone’ levensloop kun je bij de mens spreken van een zogeheten dubbele biografie.

‘Om het leven te kunnen begrijpen moeten we achter de coulissen van het leven kijken, niet alleen naar de menselijke biografie die zich voor de ogen en het verstand afspeelt, maar ook naar die andere biografie,’ aldus Steiner. Helder beschrijft hij de ‘nachtkant’ van het leven, en de noodzaak van communicatie met engelen en aartsengelen.

Het is belangrijk een soort ‘zintuig’ te ontwi...

Er zijn levensbeschouwingen en culturen die leren dat het bestaan niet ophoudt na de dood. In onze westerse cultuur echter gaan velen ervan uit dat alles eindigt met de fysieke dood. Vaak ook hoor je zeggen: 'lk zie het wel als het zover is.'En als ons bestaan na de dood toch een vervolg krijgt? Kunnen we dat dan na het sterven wel waarnemen? Hoe kunnen we herkennen wat we niet kennen? En zouden we ons dan niet op die 'reis' willen voor­bereiden, zoals we ons ook voorbereiden op onze aardse ...

De samenleving heeft nieuwe visies nodig. Laten we de inrichting van het culturele, politieke en economische leven over aan deskundigen die de burgers onmondig houden, aan de overheid die ons met camera’s volgt en aan bedrijven die data over ons verzamelen? Of worden we zelf actief om vrijheid in de cultuur, gelijkheid in de politiek en solidariteit in de economie te verwezenlijken?

De sociale visie van de antroposofie opent nieuwe mogelijkheden om met onze sociale impulsen te werken, bewus...

“In dit boek wordt de lezer meegenomen en toegang geboden tot een spreuk en meditatie, de Grondsteenspreuk, die een omvattend mens- en wereldbeeld samenvat. (…)

Daarbij krijgt steeds het verbindende midden een plaats. Juist in de balans tussen boven en onder, oost en west en onder en boven wordt de ruimte voor waarachtig denken, hartelijk voelen en vrije daden behoed. Het gaat daarbij om evenwicht. Deze kracht van balans heb ik altijd zo gewaardeerd in de auteur. Voor hem is door de jare...

“De voorliggende studie is een bescheiden poging om de christelijke impuls van de Filosofie der Vrijheid enigszins te begrijpen. De christelijke impuls is de rode draad in dit werk. Het is geen samenvatting van het boek maar een zoektocht naar die elementen erin, die de christelijke impuls kunnen duiden vanuit diverse invalshoeken. De motivatie tot dit boek mag niet worden gezocht in een vrijblijvend spel met abstracte begrippen maar in de mogelijkheid dat op een dag de Christus-impuls zich...

De transhumanisten zijn niet bereid zich te verdiepen in de zin en de

betekenis van het fysieke lichaam op zich. Ze willen er eenvoudigweg van

af, nadat ze daaruit gedestilleerd hebben wat voor hen het belangrijkste is:

een algoritme op basis van de informatica, dat ook een zekere creativiteit

bevat, zoals we die in het gamen kennen. Met die creativiteit moet je

dan genoegen nemen, verder ontwikkeld uiteraard. Met de ongekende

rekencapaciteit als ondergrond voor de intelligentie moet je dan gelukkig

zijn. Die toekomstige machinemensen, die nog iets heel anders zullen zij...

HET GODSBEELD VAN DE ANTROPOSOFIE

Eigenlijk is er geen sprake van een godsbeeld...

Rudolf Steiner, de grondlegger van de antroposofie, heeft het niet of nauwelijks over God, maar wel spreekt hij uitvoerig over de hiërarchieën (engelen) en over zijn visie op de geestelijke wereld.

Is antroposofie een christelijke of een occulte stroming?

De volgende onderwerpen komen aan de orde:

* De Christus-vraag

* Geesteswetenschap

* Reïncarnatie

* Karma

* Evolutie en rassenleer

* Jezus Christus

* De ge...

In deze kleine publicatie geeft de auteur een levendige beschrijving van ­Elisabeth Vreede. Zij was door Rudolf Steiner voorgesteld als lid van het bestuur van de Algemene Antroposofische Vereniging die in de Kerstbijeenkomst van 1923 werd opgericht. Samen met het andere Nederlandse bestuurslid Ita Wegman werd ze in 1935 uit het bestuur en uit de Vereniging gezet. Elisabeth Vreede werd geboren in Den Haag en bleef haar leven lang sterk met Den Haag verbonden.

De directe aanleiding voor deze...