Wie vandaag droomt over de toekomst van het IPB kan niet om synodaliteit heen. Er is nood aan zuurstof, een breder perspectief en aan nieuwe invalshoeken over hoe de Kerk vandaag op weg kan gaan in de samenleving. Leken kunnen daarin via het IPB een sleutelrol blijven spelen. Ook binnen de Vlaamse Kerk is de uitdaging van de synodale weg groot, maar gesterkt door de spirituele traditie waaruit christenen putten en geruggesteund door de vitale geloofsgemeenschappen aan de basis, houdt het IPB ...

In dit boek zet de auteur op positieve wijze uiteen waarom we (weer) naar de kerk zouden moeten gaan. De aanleiding voor het schrijven van dit boekje is de coronatijd, waarin online diensten de reguliere samenkomsten dreigen te vervangen. De auteur wil vooral voor de huidige generatie dertigers een handreiking bieden om de kerk te blijven bezoeken.

De kerk is een plaats van ontmoeting met God, met anderen en met jezelf. Bovendien is samenkomen een missionaire kans. In de kerk – huis voor je...

Ook voor heidenen, ds. E. Venema

1. Christus en de Samaritaanse vrouw (Johannes 4:7a)

Christus moest door Samaria gaan om bij de Jakobsbron een zondige,

Samaritaanse vrouw zalig te maken. Beiden dronken niet van het water

uit de put, maar het drinken uit de onuitputtelijke liefde van God (en

Christus) maakte hen werkelijk gelukkig.

2. Zangers in de nacht (Handelingen 16:25)

Paulus en Silas werden beiden te Filippi gevangengezet. Maar ze

zongen Gode lofzangen. God beantwoordde hun gezang met een

aardbeving. De stokbewaarder dacht toen dat de gevangenen gevluc...

Dit boek doet niet veel meer dan lezen. Het leest, met oneigentijds geduld, een aantal passages uit enkele grote mystieke teksten. En wat blijkt? Het gaat in die teksten weinig over mystieke ervaringen, en veel over “ik” en over “mezelf”. Zodra “God” daarbij betrokken wordt, fungeert Hij vooral als een analytisch mes, dat het “ik” kritisch deconstrueert en het van het “zelf” waarmee de auteur worstelt, lossnijdt. Mystiek als deconstructie: ziehier de centrale insteek van d...

Religie is ongeloof is een sleutelwerk in het baanbrekende oeuvre van de Zwitserse theoloog Karl Barth (1886–1968). De tekst is vooral bekend als de ‘religie-paragraaf ’ in de Prolegomena uit Barths Kirchliche Dogmatik, het in 1938 verschenen levenswerk van de man die ook wel de ‘kerkvader’ van de twintigste eeuw wordt genoemd. In die beroemde paragraaf brengt Barth een beslissend onderscheid aan tussen geloof en religie. Alle menselijke vormen van religie, op de eerste plaats de ch...

Our times are characterized by increasing interactions, interdependence, and connections between people from different cultural, religious, linguistic, national, ethnic, … backgrounds, to the point where group identities start to lose the focal point of interest. Today, the concept of super-diversity describes society as in a permanent situation of transition where people need to adapt to a new social and cultural reality. Not all differences are, however, ‘equally different’ and minori...

Een zoektocht naar waarheid en recht bij atheïsten, moslims en christenen

Gerard Vrooland was een gewone dominee in een kerk, maar had een hart voor mensen die geen plek in een kerk vonden. Hij ging preken in de kroeg, kreeg nieuwe contacten en kocht een inloopruimte voor jong en oud. Er ontstond ‘Kerk op Straat’. Door discussie avonden met moslims en atheïsten werd hij gedwongen om door te denken over deze gesprekken.

Uitspraken zoals: ‘God bestaat niet’, ‘Allah is één en Moha...

Preek 1. Een nacht met Petrus op de golven (Matthéüs 14:29)

Petrus’ geloof werd beproefd toen hij op de golven wandelde. Ziende op de golven, dreigde hij te verdrinken. Maar gered door Jezus kwam hij veilig aan boord.

Hierin liggen rijke lessen voor het beproefde, aangevochten geloof. Alleen aan Jezus’ hand komt Gods volk veilig thuis.

Preek 2. De erve der vaderen (1 Koningen 21 vers 2, 3)

Naboths geloof werd ook beproefd, toen Achab van hem zijn wijngaard wilde kopen of een andere daar...

Je hebt een nieuwe broek nodig, maar voelt je bezwaard vanwege de 8000 liter water die nodig is geweest om hem te maken. De talloze documentaires over sociaal onrecht en ecologische schade bij wereldwijde productie maken je soms moedeloos. Zelfs bij de tomatenpluk in Italië en in distributiecentra in Nederland worden mensen uitgebuit. Is het wel mogelijk om goede keuzes te maken in onze economie? Of er iets aan te veranderen? Ondernemer Johan denkt van wel. Hij gaat op reis en wordt verrast.

...