This is a book about Albert Schweitzer's idea of Reverence for life (Ehrfurcht vor dem Leben). By way of ethics Schweitzer tried to bridge the gap between theology and philosophy (especially the Stoics). The author concludes that his work is still quite relevant for us today, as the gap still exists.

Schweitzer (1875-1965) was a very remarkable person. He held four degrees: in philosophy, theology, musicology and medicine. After a succesful career in Strasbourg he went to Lambarene, Gabon,...

Authenticiteit gaat over vertrouwen op het eigen innerlijk als een deugdelijk kompas tot de waarheid. Met deze woorden begint een van de hoofdstukken van dit boek. Met andere woorden: authenticiteit heeft te maken met zelfvertrouwen. En dat zelfvertrouwen is geen aangeboren karaktertrek. Het is ook niet het resultaat van successen in het leven. Zelfvertrouwen vereist een innerlijk kompas dat waarachtig is.

Jos Janssen laat zien dat hij zowel de wereld van het westerse 'denken' als het ooster...

Jean Klein heeft veel uitspraken gedaan om het menselijk inzicht in de werkelijkheid te verruimen. Het was daarbij zijn intentie om ons te helpen het spirituele pad met de juiste instelling te volgen. En niet te vergeten: om onze kennis over yoga-lichaamswerk te verdiepen.

Jean Klein was voor de schrijver van dit boek de Sadguru. Een Sadguru is een zelfgerealiseerde leraar bij wie de versluierende energie is verdwenen. Een zelfgerealiseerd leraar heeft geen angsten en verlangens meer. De Sad...

'Anderen vormen de mens, ik vertel over hem, en portretteer er één in het bijzonder, die bar slecht is gevormd en die, als ik hem opnieuw kon modelleren, er echt heel anders uit zou zien.'Aldus sprak Montaigne (1533-1592) over zichzelf en over zijn beroemde boek, de Essays. Hij was niet alleen een van de eerste moderne schrijvers, maar ook een grappenmaker en een eerlijke en charmerende verteller. Die heleMontaigne komt in dit boek tot leven.Wat beoogde Montaigne met het schrijven van zo'n ...

Rechtop lopen heeft zo zijn voordelen: we kunnen beter voor ons kijken en we houden onze handen vrij om, indien nodig, hulpmiddelen zoals een wandelstok te gebruiken. Maar de mens heeft ook eigenschappen die niet onverdeeld gunstig zijn. Anders dan de meeste dieren gaat de mens niet op in zijn wereld. Maar denkt hij erover na. Hij kan deze mogelijkheid gebruiken om de wereld zelf in te richten en te verbeteren. Wat zijn onze mogelijkheden enonmogelijkheden als gevolg van deze unieke eigenscha...

Ze leken verdwenen, uitgeroeid: indianen, de oorspronkelijke bewoners van Amerika. En met hen hun culturen, talen en verhalen. Maar ze vertonen Veerkracht en laten weer van zich horen. Ze eisen hun rechten op en hebben een boodschap die wereldwijd weerklank vindt, zeker nu in tijden van klimaatverandering: mensen zijn gelijkwaardig aan al het andere dat leeft en moeten daarom in balans leven met natuur en milieu. Het protest van de Lakota Sioux indianen van Standing Rock tegen de Dakota Acces...

Wel ingrijpen in Libië, niet in Syrië. Wie of wat beslist over deze vraag? Welke speelruimte heeft de kerk binnen de staat? Wat zijn de rechten van het individu in de moderne samenleving?

Zulke kwesties komen aan bod in de politieke filosofie. De kern ervan is dat elke samenleving orde nodig heeft. De vraag naar de juiste orde is die naar de rechtvaardige samenleving. Plato wilde het heft in handen van filosofen geven, latere filosofen als Hobbes, Locke en Rousseau denken in termen van een ...

‘De weg van de Boeddha bestuderen is jezelf bestuderen. Jezelf bestuderen is jezelf vergeten. Jezelf vergeten is verlicht worden door de tienduizend dingen.’

Met deze paradoxale regels beschrijft zenmeester Dōgen (1200-1253) het hart van zijn denken: de ontdekking van een even weidse als intieme verbondenheid van het ‘ik’ en ‘de ander’ of ‘het andere’. Vergankelijkheid vormt bij Dōgen het onontkoombare uitgangspunt. We delen haar niet alleen met onze medemens, maar ook met a...

The confrontation between philosophy and psychoanalysis has had its heyday. After the major debates between Paul Ricoeur, Maurice Merleau-Ponty, Jacques Derrida, Gilles Deleuze, and Michel Henry, this dialogue now seems to have broken down. It has therefore proven necessary and gainful to revisit these debates to explore their re-usability and the degree to which they can provide new insights from a contemporary point of view. It can be said that contemporary philosophy suffers from an ‘exc...

Ubuntu is an African philosophical tradition that embodies the ability of one human being to empathize with another. It is the quintessence of African humanism, communalism, and belonging. As the late Archbishop Desmond Tutu anticipated, Ubuntu resonated with the moral intuition of the majority of black South Africans in the 1990s. As a result, it became the foundational ethical basis for articulating a new post-apartheid era of reconciliation and forgiveness in the face of a history marked b...