Volgens Martin Luther King (1929-1968) moeten we leren samenleven als broeders of we zullen ten onder gaan als dwazen. Door samenhorigheid, solidariteit, empathie en mededogen is broederlijkheid in een interpersoonlijke en/of sociaal-maatschappelijke context een bijzondere vorm van verbondenheid. Ze steunt op een ervaren verwantschap en op gedeelde waarden van waaruit men als burger het eigen leven en de wereld tegemoet wil treden. Ze is de bekroning van een ethisch gekleurd burgerschap en ga...

De Cahiers Politiestudies namen een start in 2006. Intussen zijn er niet minder dan vijftig nummers van de persen gerold. Ter gelegenheid van dit feestnummer grijpt de editorial board terug naar de verschillende thema’s die aan bod kwamen tijdens die vele jaargangen en vraagt zich af wat de wezenlijke veranderingen zijn geweest sinds het verschijnen van de themanummers in het verleden. Daarbij wordt een beroep gedaan op de verschillende auteurs die de afgelopen themanummers hebben geschraag...

Dit boek bespreekt het literaire werk van schrijvers en theologen die vanuit hun marginale positie binnen het christendom behartigenswaardige zaken aan de orde stelden. Zo schreef Dietrich Bonhoeffer gedichten toen hij door de nazi’s gevangen werd gehouden. Ze geven zijn uitgesproken beeld van het christelijke geloof aan. Thomas Merton publiceerde erudiete kritieken waaruit zijn eigenzinnige geloofsbeleving blijkt. Gerard Walschap en Marnix Gijsen keerden zich op een intensieve en strijdbar...

De beelden van de aseksuele senior en de oversekste senior leven nog altijd sterk, net als de aanname dat een bewoner in een woonzorgcentrum ‘vrouw’, ‘blank’ en ‘heteroseksueel’ is en vaak dementie heeft. Niets is minder waar!

De sekspraat, de seksuele beleving, expressie, oriëntatie en het seksueel functioneren gaan alle richtingen uit. Toch blijft het als oudere volwassene, familielid, zorg- of hulpverlener vaak dansen op een slap koord om openlijk te praten over seksuele gezon...

De kennis van het sektarische fenomeen is in politionele en juridische kringen fragmentarisch en uitermate beperkt. Zo loopt de informatie-uitwisseling en coördinatie van strafrechtelijke onderzoeken vaak mank, wat versterkt wordt door het gebrek aan mensen en middelen. De COVID-19-crisis brengt de problematiek van sektarische ontsporingen opnieuw in de schijnwerpers. Zo signaleerde de Belgische sektewaakhond IACSSO een toenemend aantal onrustwekkende meldingen: de volksgezondheid komt in he...

Ongelijkheid wordt op allerlei terreinen nogal eens als probleem ervaren, maar hoe terecht is dat? En hoe kijken liberalen vanuit hun gedachtegoed tegen ongelijkheid aan? In de kern van het liberalisme zijn de waarden van keuzemogelijkheden (vrijheid) en het vermogen deze mogelijkheden daadwerkelijk te benutten (autonomie) onlosmakelijk met elkaar verbonden. Gelijkheid is daarbij van belang voor zover het verwijst naar het fundamentele uitgangspunt dat de vrijheid en autonomie van iedereen va...

Centraal in dit boek staat de vraag hoe wij bepaald worden door onze sociale orde en hoe wij er ook deels vrij van kunnen zijn. Het relationele proces waarin wij een individu worden – het separatie-individuatiesocialisatieproces – is de verbindingsschakel tussen individu en sociale orde.

Door dit individuele proces in de geschiedenis van de filosofie te volgen, wordt duidelijk hoe onze autonomie historisch bepaald is en verwikkeld met onze maatschappelijke (on)vrijheid. Onze autonomie is ...

De negende editie van de Cahiers Inlichtingenstudies – Cahiers des Études de Renseignement is een Liber Amicorum voor Guy Rapaille, voormalig voorzitter van het Vast comité van Toezicht op de Inlichtingen- en Veiligheidsdiensten (Comité I), en erevoorzitter van het Belgian Intelligence Studies Centre (BISC). In het verlengde daarvan bestaat deze editie uit artikelen onder de noemer ‘methodologie inlichtingenstudies’. Verschillende thema’s komen hierbij aan bod, zoals de nieuwe wet ...

In zeven dialogen herneemt rechtsfilosoof Bert van Roermund de gesprekken die hij in de afgelopen jaren voerde over verzoening na politieke onderdrukking. Hoe kunnen slachtoffers en daders elkaar vinden onder het dak van een rechtsstaat? Een dak dat eigenlijk nooit af is, ook niet in staten die er patent op menen te hebben.

Vragen rond ‘tijd’ spelen daarin dan ook een grote rol. Vragen als: wat betekenen die twee bekende woorden op allerlei gedenkplaatsen: ‘Nooit meer …’? Hoe verloo...

Denken omtrent verantwoord handelen in het beroeps- en bedrijfsleven (maar ook als burger) mag in zijn huidige vorm nog maar recent ‘in’ zijn, het is van alle tijden. En het is kennelijk ook van iedereen: iedereen meent zich over alles een mening te kunnen vormen en meent ook dat zijn mening gefundeerd is. We riskeren zo te vervallen in ethisch relativisme: alles kan, want uiteindelijk lijken alle meningen even juist/onjuist. Facts-free opinions, alternative facts en fake news worden dan ...