Als er één filosoof is waaraan René Gude verknocht was, was het wel zijn

naamgenoot, René Descartes. Waarom toch die fascinatie? René Descartes is de

vader van de moderne filosofie, een van de grondleggers van de wetenschappelijke methode, een vurig onderzoeker naar het wel en wee van goed onderwijs, naar echte wijsheid, kortom, naar het goede leven.

In dit handzame boekje met nagelaten en niet eerder gepubliceerde teksten

komen fascinatie en wijsheid samen. 'René Gude over René Descartes'...

Hannah Arendt is een van de belangrijkste denkers voor onze tijd. Tijdens haar leven (1906-1975) was ze al een scherp analyticus van de tijdgeest; nu duikt haar gedachtegoed vrijwel wekelijks op in de media. De filosofie van Arendt formuleert een antwoord op actuele kwesties, zoals de verhouding tussen werk en privé en het populisme in de politiek. Of je nu in het onderwijs werkt, vluchtelingenbeleid maakt of wilt weten wat we moeten met alle technologie, bij Arendt kun je terecht.Het is eve...

‘Waarom Plato een egel is. En Aristoteles een vos.’

‘De vos weet van alles wat, maar de egel kent één ding door en door.’ Toen Isaiah Berlin deze uitspraak in zijn studentenjaren voor het eerst hoorde, maakte hij er een geintje van: hij verdeelde zijn vriendenkring in egels en vossen. Egels zijn op zoek naar één centrale gedachte waaraan ze alles proberen te koppelen. Vossen zijn gefascineerd door de oneindige variatie op de wereld. Egels zijn structurele drammers, vossen zijn ong...

‘Verbind mensen en culturen.’

In 1970 pakte Marianne Douma haar koffers. Ze vertrok om les te geven in Zambia, een land dat zich net had vrijgevochten van het Britse kolonialisme. De ervaringen die ze opdeed veranderden haar levenspad voorgoed.

Levenscirkel is het resultaat van Mariannes bespiegelingen over Afrika. In haar memoires combineert ze haar eigen ervaringen in Zambia met wereldwijde ontwikkelingen en relateert ze deze aan de geschiedenis van het Afrikaanse continent. Van de tijd...

Waarom knikken we begrijpend en bevestigend als iemand zegt dat de economie moet groeien, dat we bedrijven niet ons land uit moeten jagen met hoge lonen en belastingen en dat je je best moet doen op school zodat je later iemand kunt worden?

Waarom vragen we elkaar elk jaar maar weer waar de vakantie dit jaar naartoe gaat, complimenteren we de buurvrouw met haar nieuwe elektrische auto, en vinden we het doodnormaal om onze spullen online bij de goedkoopste aanbieder te bestellen.

Dat komt om...

Duizenden jaren lang was onsterfelijkheid weggelegd voor de goden. Ieder mens veranderde uiteindelijk in een lijk.

Tegenwoordig willen verouderingsdeskundigen en trans- humanisten de sterfelijkheid opheffen. De eerste stap daartoe is dat mensen minstens honderd jaar in gezondheid kunnen leven om vervolgens snel en pijnloos de wereld te verlaten.

In werkelijkheid begint de aftakeling kort na ons pensioen en duurt dan zo’n vijftien jaar. Wat betekent dat voor hoe we ons verhouden tot de laats...

A student friendly exploration of both the theory and practice of media ethics. Full of pedagogy and covering the digital alongside the classical, no other book on the market is as up-to-date or as full of case studies.

Arnold Heumakers laat op meeslijpende wijze zien wat we kunnen leren van 'foute' denkers, die als geen ander de liberale democratie een spiegel kunnen voorhouden.

De Franse denker Georges Sorel omschreef filosofie ooit als 'een erkenning van de afgronden waartussen het pad kronkelt dat de gewone mensen volgen met de gemoedsrust van slaapwandelaars'. Het nadeel van een afgrond is dat je erin kunt vallen. Desondanks hebben velen dat risico genomen. Ze worden vaak 'foute denkers' genoemd. Hun id...

Met de verschijning van Imperialisme is Arendts volledige hoofdwerk The Origins of Totalitarianism voor het eerst in het Nederlands beschikbaar.

In Imperialisme bespreekt Hannah Arendt de maatschappelijke desintegratie vanaf 1870 tot aan de Eerste Wereldoorlog, die de voedingsbodem zou vormen voor het twintigste‑eeuwse totalitarisme. Centraal in haar analyse staan het overzeese kolonialisme van de Europese mogendheden, de racistische theorieën die in diezelfde tijd werden ontwikkeld en de ...

In De parasiet laat de Franse filosoof Michel Serres zien dat het leven door en door parasitair is. Leven betekent dat je neemt en er niets of weinig voor teruggeeft. Dat geldt voor kleine microscopische wezens, maar ook voor andere levende wezens zoals dieren, kinderen, belastingadviseurs, landbouwers, filosofen, politici en managers. Kenmerkend voor het parasitaire leven is ondankbaarheid of het uitblijven van compensatie.

Toch blijft Serres niet hangen in moraliseringen. De parasiet is deg...