Het jaarboek 'Beiaard- en klokkencultuur in de Lage Landen' (BKL) publiceert redactie-reviewed artikelen over de beiaard- en klokkencultuur en het daaraan gerelateerde materiële en immateriële erfgoed. Deze artikelen vormen de output van academisch en artistiek onderzoek binnen de domeinen geschiedenis, musicologie, sociologie, antropologie, historisch geïnformeerde uitvoeringspraktijk (HIP), erfgoed, cultuurwetenschappen, campanologie. De focus ligt op de Lage Landen, maar ook bijdragen o...

De Algemene Verordening Gegevensbescherming in gewonemensentaal is een gids voor iedereen die is geïnteresseerd in de veelbesproken regels uit de AVG. In deze wet, die sinds 2018 van toepassing is, heeft de Europese Unie nauwgezet beschreven wat je wel en niet mag doen met gegevens over anderen. Op een schending van die regels staan boetes van maximaal 20 miljoen euro.

Dit boek legt uit wat de belangrijkste plichten zijn van personen en organisaties die gegevens over anderen verwerken, zoal...

De scriptie: het meestgevreesde onderdeel van je studie. Je moet in je eentje een onderwerp bedenken, hoofd- en deelvragen maken, theorie lezen, onderzoek doen, en al die pagina’s volschrijven. Hoe breng je je scriptie tot een goed einde? Welke valkuilen moet je vermijden? Dit boek is een concrete handleiding voor alle studenten die een scriptie moeten schrijven.

Het boek levert geen eindeloze teksten en filosofische grondslagen, maar juist bondige uitleg met planschema's die helpen bij het...

Wat betekent het voor het nieuws als alle nieuwsmakers op elkaar lijken? Welke verhalen missen we daardoor als publiek? En hoe betrouwbaar en zorgvuldig kunnen journalisten de samenleving verslaan wanneer zij een blinde vlek hebben voor een deel van die samenleving?

In'Heb je een boze moslim voor mij?' onderzoeken onderzoeksjournalist Zoë Papaikonomou en onderzoeker Annebregt Dijkman waarom het (actualiteiten)media nog steeds niet lukt om diverser te worden, zowel in de afspiegeling van reda...

Dit is de eerste uitvoerige monografie over de geschiedenis van de Nederlandse mime.

Nederlandse mime is een bruisende en vernieuwende stroming in het hedendaagse theater die zich vanaf begin jaren 1960 in de marges van het theaterestablishment ontwikkelde en al snel brak met het klassieke pantomime idioom. Nederlandse mime is theater waarin de waarneming van het publiek uitgedaagd wordt en de zintuigelijke, fysieke ervaring centraal staat: lichaam en beweging in relatie tot scenografie, tijd...

De zeeschilderkunst is een vierhonderd jaar oud specialisme van de traditionele Hollandse schilderschool. Het schilderen van schepen en de zee vereist zowel nautische kennis als een groot artistiek talent. Cécile Bosman onderzoekt de achtergrond, opleiding en onderwerpkeuze van de negentiende-eeuwse zeeschilder. Ook beschrijft ze hoe tegen zeestukken werd aangekeken door de zeeschilders zelf, hun collega-schilders op de kunstenaarsverenigingen, door kunsttheoretici en in de kunstkritiek.

He...

In dit boek draait alles om autisme binnen het onderwijs. Dat lijkt in strijd met het idee van diversiteit en het principe dat ieder individu een unieke combinatie van kenmerken heeft, en daarom niet in hokjes gestopt moet worden. Maar als je het onderwijsaanbod breed en inclusief wilt maken voor iedereen, heeft het juist zin om je specifiek te richten op autistische studenten. Daarmee maak je het onderwijs namelijk toegankelijker voor velen.

Hoe? Breng voorspelbaarheid en structuur aan, for...

Het Marokkaans Arabisch, of kortweg 'Marokkaans', is een van de vele talen van Marokko. Marokkaans wordt gesproken in het dagelijks leven, maar de laatste jaren wordt het ook in toenemende mate gebruikt bij officiële gelegenheden. In Nederland wordt het Marokkaans gesproken door vele Nederlanders met roots in Marokko. Het Marokkaans is zelfs doorgedrongen in het Nederlands, met name in de straattaal van jongeren.

Woordenboek Marokkaans Arabisch – Nederlands is met ruim 15.000 trefwoorden h...

De Nederlandse ¿losoof Herman Dooyeweerd (1894-1977) kwam tot ontdekking dat moderne ¿losofen één grote blinde vlek hadden: ze weigerden om kritisch na te denken over de wijze waarop de mens denkt. Dooyeweerd liet zien dat elke ¿loso¿e wordt gedragen door religieuze of wereldbeschouwelijke uitgangspunten en hij ontwikkelde een nieuwe visie op kennis, zin, werkelijkheid en samenleving. Zijn ¿loso¿e is hoopvol, actueel en praktisch. Deze wordt dan ook wereldwijd toegepast door ¿losofen...