In 1914 brak de Eerste Wereldoorlog uit. Deze oercatastrofe van de twintigste eeuw bracht voor miljoenen mannen, vrouwen en kinderen diepe ellende. Na de oorlog kreeg de wereld echter geen rust. Nieuwe radicale ideeën ontstonden, en economische crisis vaagde de welvaart weg. Van 1939 tot 1945 was de wereld opnieuw in de greep van een verschrikkelijke wereldoorlog. Na 1945 ontstond de Koude Oorlog, waarbij de Verenigde Staten en de Sovjet-Unie elkaar decennia lang gijzelden met steeds meer ke...

Minder dan 150 jaar geleden werd alles wat exotisch was, inclusief mensen, tentoongesteld in wereldsteden zoals Parijs en Londen. Wat van ver kwam werd vreemd bevonden, maar tegelijkertijd ook verleidelijk. Verleidelijk vanwege de kleurenpracht van het tentoongestelde, zoals de veren van de paradijsvogel en het exotische fruit. De wereld van de parelwitte stranden, azuurblauwe zee en wuivende palmen had een onweerstaanbare aantrekkingskracht op mensen die hun geluk buiten het grijze Europa wi...

De korenmolen De Dankbaarheid werd in 1841 gesticht en heeft honderd en twintig jaar lang koren gemalen tot 1960 het malen op windkracht niet meer rendabel was. Vanaf 1964 werd de molen als recreatiewoning gebruikt. De gebroeders Coelewij deden vanaf 1979 pogingen de molen weer maalvaardig te maken. De huidige eigenaar, de Molenstichting Goeree-Overflakkee, zette de pogingen voort en slaagde erin de molen in het jaar 2000 geheel gerestaureerd en weer maalvaardig af te leveren.

With protection of the individual soldier in mind, the German army introduced a camouflage tent material in the early 1930s. It was the second army in the world to incorporate this idea into production. The material presented a brown, green and tan printed fabric which , in principle, would blend with the landscape. Originally, the Italian army created the first brightly colored camouflage tent in 1929. It should be noted that the design, model, and shape of this material was not modified unt...

De Spaanse natiestaat is in crisis. Reconquista, omvolking, islamisering zijn kernbegrippen van een nieuw identitair discours dat pmars maakt in Europa. In Spanje zijn deze begrippen terug van nooit weggeweest. Vijfhonderd jaar lang stonden ze centraal in een moeizaam en pijnlijk proces van natievorming, getekend door etnische zuiveringen en burgeroorlogen. Drie breuklijnen stonden de vorming van een homogene natie in de weg: religieuze tegenstellingen (christenen, moslims en joden), ideologi...

In de jaren 50 schreef mijn vader Jac van Meel zijn boek â Piet van Vroenhoven ⠝ en een aantal korte verhalen. Samen geven die een treffend en helder beeld van de eerste helft van de 20e eeuw, van onze voorouders en hun belevingswereld in Brabant, vaak ontroerend in eenvoud.

Het is geschreven in een stijl en met een woordgebruik dat authentiek is en helemaal past bij het onderwerp. Ik heb daarvan in 1979 een eerste editie verzorgd en nu in 2014 opnieuw in een echte boek vorm.

In het begin van de vorige eeuw vestigden zich zusters uit Frankrijk in Sittard. Zij hadden hun vaderland moeten verlaten als gevolg van de antiklerikale regeringspolitiek. De zusters stichtten in Sittard een ziekenhuis en brachten dat tot grote bloei. Nu is de communiteit vergrijsd en uitgedund. Naar menselijke berekening zijn er over enige decennia geen Franse zusters meer in Sittard. "Adieu aux Soeurs" vertelt het verhaal van de Franse zusters; het verhaal over de congregatie, de stichting...

Calamiteiten komen op de vaarweg naar Rotterdam gelukkig heel weinig meer voor. Vroeger strandden schepen met de regelmaat van de klok rondom de ingang van de Nieuwe Waterweg. Veel van de in problemen gekomen schepen kwamen op de Maasvlakte terecht en die bestaat als zodanig niet meer. Dat gebied is nu een havengebied. Andere schepen kwamen op de stranden terecht even ten Noorden van Hoek van Holland. Vooral als het stormde was het vrijwel ieder jaar wel raak. Bergers en sleepvaartondernemers...

Bijna drieduizend Molukse mannen, vrouwen en kinderen komen in 1951 in Drenthe terecht. Ze wonen er verspreid over zeven barakkenkampen en kennen elkaar in het begin soms nauwelijks. Wat de toekomst brengt is onduidelijk. Gaan ze terug naar de Molukken of blijven ze in Nederland? Met de verhuizing naar de Molukse wijken in Assen, Bovensmilde en Hoogeveen verdwijnt het laatste sprankje hoop op terugkeer. Jonge Molukkers komen in opstand. Tijdens de Molukse acties in de jaren ’70 zijn de ogen...