De (hedendaagse) Orde van de Tempelieren is al gesticht in het jaar 1161 door een edelman met de naam Hugo de Payens.

Bij haar stichting bestond de Orde uit slechts negen man, maar heeft zich inmiddels in grote getale uitgebreid.

De naam is ontleend aan de (geheime) opdracht: het zoeken naar de schatten van de tempel van Salomo te Jeruzalem.

Zij bouwden tijdens hun bestaan tweehonderd tal kerkgebouwen. Hun verwantschap met de Heilige Graal en de Essenen, even geheimzinnig en mysterieus als zi...

Dit boek gaat over de verschillende wegen waarlangs de aardse mens sinds de vroegste tijden naar geestelijk licht heeft gezocht. Bij al zijn zoeken komt het er echter steeds op aan dat de mens is vervuld van de ‘ware eredienst aan God’. Wat die inhoudt leert dit boek. Verhandelingen over onder meer: het licht van de geest in het christendom, de kathedraalbouw, de kabbala, waarachtige theosofie (theo-sofia) en het mysterie van de kunstzinnige uitdrukkingsvorm.

Iedereen is - afhankelijk van zijn ontwikkelingsgraad - in zekere mate helderziend. Wie in contact wil treden met hemelse wezens, het goddelijk licht, zal zich moeten zuiveren, zijn bewust zijn verruimen en streven naar het

allerhoogste ideaal: ware broederschap onder de mensen.

Het mannelijke en het vrouwelijke zijn de twee scheppingsprincipes die zich alom in het universum weerspiegelen. Overal in de natuur zijn deze twee aspecten werkzaam in verschillende vormen en dimensies.

'Al duizenden jaren oefenen mensen zich in het vermeerderen en versterken van hun sensaties en waarnemingen via hun zintuigen, en dit spel op het klavier van de vijf zintuigen noemen ze cultuur en beschaving.

Dat is wel wat pover. Hoe verfijnd ze ook kunnen worden, de vijf zintuigen blijven altijd beperkt, omdat ze slechts behoren tot het fysieke vlak en zij zullen alleen maar het fysieke vlak verkennen. Zolang de mensen niet begrepen hebben dat er ook nog andere gebieden bestaan die ze kunne...

'De hoogste macht die God kon toekennen, gaf Hij aan de geest. Iedere gedachte is dus werkzaam, daar zij doordrenkt is met de macht van de geest die haar schiep. Door deze kennis kunt u allen weldoeners van de mensheid worden: u kunt uw gedachten als boodschappers, als lichtende schepselen door de ruimte tot in de verste uithoeken van het universum zenden, om anderen te helpen, te troosten, te verlichten en te genezen. Hij die dit werk bewust volbrengt, treedt geleidelijk binnen in de geheime...

'Uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel'. Heel de Inwijdingswetenschap is in deze paar woorden samengevat. Hermes Trismegistos zegt in de Tafel van Smaragd: 'Dat wat onder is, is gelijk aan dat wat boven is', dat wil zeggen dat alles wat op aarde bestaat een verbinding heeft met boven, met de wereld van de archetypen. Hermes Trismegistos zegt niet dat de wereld hierbeneden volkomen identiek is aan de wereld hierboven, maar 'zoals', wat betekent dat het een beeld, een nabootsing is, zoals...

‘Ieder individu moet aan zijn eigen ontwikkeling en verdieping ­werken, op voorwaarde dat hij dit niet uitsluitend voor zichzelf doet, maar voor het welzijn van de gemeenschap. Vanaf dat moment spreekt men niet meer van gemeenschap, maar van broederschap. Een gemeenschap is nog geen broederschap. Een broederschap is een collectiviteit waar gestreefd wordt naar meer liefde, warmte, wederzijdse hulp, verbondenheid, omdat elk individu bewust werkt voor het welzijn van allen.’

‘In werkeli...