Een kind is een zichtbaar geworden liefde.

Deze woorden van de romantische dichter Novalis drukken de ontroering uit die mensen voelen bij het zien van een kind.

Mieke Mosmuller beschrijft in dit boek waar die ontroering op berust en hoe deze kan worden tot een moderne grondslag voor de opvoeding van kleine kinderen.

Het boek zal voor vele opvoeders, zowel ouders als verzorgers en onderwijzers

in de laagste klassen een bron van opvoedkundige wijsheid zijn.

Mieke Mosmuller is arts en filosoof....

Voordrachten en werkgroepen over Anthroposofie, de categorieën van Aristoteles en de Grondsteenspreuk gehouden in Rotterdam 2012 en 2013.

Over de Hiërarchieën van de EngelenDe derde Hiërarchie

Mieke Mosmuller'

Dat is eigenlijk ook voor ons het beeld van de geestkennis - dat datgene waar nu het gewone denken, voelen en willen zit, doorzichtig wordt en dat dan daar de Hiërarchieën, die er al zijn, die wij echter niet kunnen waarnemen, niet alleen waarneembaar worden, maar dat wij ze kunnen horen en beleven en dat we van hen vervuld kunnen zijn.'...

We leven in een steeds meer virtuele wereld, waarbij we meer met ons hoofd bezig zijn en onze ledematen alleen voor het hoognodige gebruiken. De automatisering heeft veel handelingen overbodig gemaakt. Dat is aan de ene kant een zegen, want daardoor is er veel meer gelegenheid om de tijd te gebruiken voor echt menselijke zaken, zoals cultuur en spiritualiteit. Maar we weten natuurlijk aan de andere kant wel dat de automatisering van het denken, de computer, ook een groot gevaar met zich meebr...

Wanneer we ons in het wezen van het Wereldwoord inleven, dan vinden we het daar, waar de Triniteit spreekt: In het begin was het Woord en het Woord was bij God, en het Woord was God, en God heeft het Woord in één keer gesproken.

Wij kunnen het echter niet in één keer begrijpen, wij hebben aeonen en aeonen nodig om ons daarin in te leven. En de wijze waarop wij ons in onze tijd in het Woord kunnen inleven, dat zijn de categorieën, waarvan Rudolf Steiner zegt dat hij de hele anthroposofie,...

Michaël is de goede geest van onze tijd, die ons tegemoetziet als intelligent wezen, met een intelligentie die oorspronkelijk kosmisch was.

In oude tijden was Michaël de regent van de kosmische intelligentie. In onze tijd leeft die intelligentie als intellect in ons.

Wanneer je zo naar de intelligentie leert kijken, dan is het duidelijk dat de menselijke intelligentie dreigt ‘gestolen’ te worden door zichzelf, onder leiding van een andere regent, die de boze geest van onze tijd is.

Di...

‘...We moeten op de een of andere manier onze eigenlijke verhouding zien terug te vinden, dit is echt zo gemaakt! Ik denk dat het enige wat we kunnen doen is: het benoemen. Dan zal het wel over gaan. Het is ook vreemd, als je altijd alleen maar aan een tafeltje in Corona hebt gezeten en gepraat hebt over beleidszaken en idealen en je bent dan opeens na een wandeling aan het strand als twee geliefden samen in een appartement. Waar moet dat heen?’

Geleerde idealiste Hannes en politicus Joos...

In 'Begrijpen van het denken' wordt de lezer meegevoerd op een ontdekkingstocht in het denken zelf. Met het denken trachten we de wereld en ons zelf te begrijpen. Het is echter zelf het onbegrepen deel in de wereld en ons zelf. Het ontdekken van dit niet aanschouwde en daardoor niet begrepen gebied is tevens het ontdekken van een wetenschap van de geest.'Helderziendheid' heeft ieder mens in zijn begripsvermogen. Het begrijpen hiervan opent de poort naar de bovenzinnelijke wereld.

In een wereld vol van haat en strijd tussen mensen ontstaat bij velen een

gevoel van machteloosheid en angst voor de toekomst. De enkeling, die

verlangt naar vrede en harmonie heeft immers geen enkele inbreng.

In dit boekje met voordrachten en werkgroepen in Rotterdam en Berlijn

wordt aangegeven dat de mens niet alleen omringd is door de rijken van

de natuur, maar zich ook bewust kan verenigen met de negen hemelse

Hiërarchieën. Die kunnen door de mens heen wonderen verrichten - als

de mens ...

“Zeker, liefde is zo bitterzoet, en zolang we in deze wereld zijn, heeft ze nooit een volkomen zoete zoetheid, omdat ze niet volmaakt en ook nooit puur verzadigd en tevreden is, en toch blijft ze zeer aangenaam, terwijl haar bitterheid de zoetheid van haar zoetheid zuivert, zoals haar zoetheid de gratie van haar bitterheid aanscherpt.” (François de Sales, Traité de l’amour de Dieu)

“Als kind kennen we het verdriet dat grenst aan de gelukzaligheid. Als volwassene ben je daarvoor te h...