Iedereen kan een ledemaat, een spier of een weefsel overbelasten of beschadigen,

ook personen met AD(H)D en ASS. Voor het herstel ervan kun je

een beroep doen op een fysiotherapeut (in Nederland) of een kinesitherapeut

(in België). Maar niet altijd is een fysio- of kinesitherapeut voldoende

ingespeeld op patiënten met AD(H)D en ASS. Deze patiënten vinden het

behandelingstraject dan psychisch te zwaar en breken trajecten dan voortijdig

af, zodat de lichamelijke klachten onnodig lang blijven...

Broers en zussen, kortweg 'siblings', dat zijn relaties voor het leven. Soms zijn ze de beste

vrienden, soms komt er afstand in hun relatie, toch blijven ze voor altijd met elkaar

verbonden. Vreemd genoeg krijgt deze unieke gezinsrelatie maar weinig aandacht in

beleid, hulpverlening of onderzoek.

De siblingrelatie mag meer in beeld komen, vinden wij. Siblings inspireren elkaar, zorgen

voor elkaar en delen vaak zorgtaken. Fairness is daarbij het sleutelwoord. Zowel ouders

als siblings streven ...

Samenleven met de dood toont op basis van cijfermateriaal hoe divers onze samenleving wel is. Uit alle continenten migreerden en migreren mensen naar België. Op die reis nemen ze hun verleden mee samen met hun waarden, gebruiken en rituelen zoals hun afscheidsrituelen. Het boek laat zien welke deze zijn en hoe elke culturele traditie op een waardige manier afscheid wil nemen van een overleden geliefde. Niet waardig vaarwel kunnen zeggen raakt elk mens, van waar die ook komt, tot in het dieps...

Zonder zorgen ouder worden, dat willen we allemaal, maar toch blijkt dat niet evident te zijn. Van jongs af aan maken we ons over allerlei zaken zorgen en dit vaak omdat we niet voldoende op de hoogte zijn. Een goede kennis van en meer informatie over de belangrijke levensthema’s kan hierbij helpen en ons de rust brengen die we allemaal verdienen.

Uniek aan dit boek is dat het de verschillende basisthema’s bundelt en behandelt, zoals: familieconflicten vermijden en oplossen; de woonvorm a...

DJDJD is de afkorting van de Dacht Je Dat Je Dacht-vragenlijst, waarbij men uitgedaagd wordt om te denken over denken. Mensen gaan er vaak vanuit dat ze goed denken en staan er niet bij stil dat ze denkfouten zouden maken. Velen beseffen zelfs niet dat je kan denken over denken!

DJDJD gaat niet zozeer over welke denkfouten je zelf maakt… als je dat al kan weten van jezelf. De lijst trekt met zijn 50 items vooral na hoe je denkt over denken. Met DJDJD kan je denkfouten leren erkennen en...

Waarom komt de ene beter tot leren dan de andere? Waarom verliezen we aan denkvermogen bij het ouder worden of bij bepaalde ziekten? Worden genieën geboren of gekweekt?

Op deze en andere vragen gaat auteur Ben Daeter in zijn boek Het mysterie van het leren diepgaand in. Al snel wordt duidelijk dat vier kernbegrippen steeds van essentieel belang zijn, nl. (de)myelinisatie, ignition, deep practice en mastercoaching. Al deze onderwerpen zijn nader verdiept en verbreed door vele wereldwijde nieu...

Opvoeden is soms geen gemakkelijke taak. Wat te doen met een kind dat soms lastig is, dwars ligt, zeurt, een grote mond heeft of zich niet houdt aan regels en afspraken?

In dit boek gaan Nicole van As en Jan Janssens in op de manier waarop ouders en kind met dit soort problemen kunnen omgaan. Er wordt veel aandacht geschonken aan de communicatie tussen ouders en kind. De manier waarop ouders en kind met elkaar praten over problemen die zich voordoen, bepaalt voor een belangrijk deel of er een...

Binnen het SBO-project Family Solidarity 2.0 onderzochten we vier jaar lang de normen, verwachtingen en billijkheid van solidariteit in diverse familievormen. We gebruikten hierbij het concept ‘Familie 2.0’ om te verwijzen naar de grote diversiteit aan gezinsvormen die vandaag bestaat, en waarbij bloedverwantschap en wettelijke verbintenissen niet langer de enige of dominante criteria voor integratie en lidmaatschap vormen.Hoewel de traditionele familie die gebaseerd is op bloedverwantsch...

Lange tijd wisten we ons thuis in een wereld die we meenden te hebben. Het bestaan in deze vertrouwde wereld vormde onze existentie, die we op een eigenlijke wijze op ons namen. Thans is de wereld echter niet meer wat hij was, en zijn we ook zelf niet meer wie we waren. ‘De wereld is weg’, zo dichtte Paul Celan, en deze afwezigheid van de wereld brengt ons van ons stuk. In de planetaire ‘techno-natuur’ die naar voren treedt, weten we ons getekend door een soort van zelf-gemis, dat sam...