Chronische pijn is complex, en kent meerdere gezichten: fysiek, geestelijk, emotioneel, cultureel en sociaal. Zodra fysieke pijn langdurig wordt bestreden met zware pijnstillers, kan er een nieuw probleem ontstaan: dat van verslaving. Chronische pijn kan ook leiden tot vereenzaming, depressie en werkeloosheid. Daarnaast is het pijnprobleem in sommige gevallen ondoorgrondelijk, onbeheersbaar en onbehandelbaar.

'Pijn. Over leven met een meerkoppig monster' overstijgt kille statistische feiten, ...

In november 1827 vertrokken ruim 500 mannen, vrouwen en kinderen vanuit het arme zuidwesten van Duitsland naar Brazilië. Ze waren ervan overtuigd dat ze met open armen zouden worden ontvangen. Hun lange reis vol tegenslagen wordt door Boonstra en Hüttenberger levendig beschreven.

Het is een verhaal dat ons bekend in de oren klinkt. Aan de Nederlandse grens waren er onverwachte grenscontroles die de doorreis verhinderden. De landverhuizers hadden niet de juiste papieren en konden Nederland ...

In 'De gezangen van Chu' komt China tot leven. Dit ruim tweeduizend jaar oude klassieke werk bevat een verzameling gedichten en liederen van uiteenlopende toon en inhoud, grotendeels geschreven door de beroemde dichter Qu Yuan, die nog jaarlijks in de Chinese wereld geëerd wordt tijdens het Drakenbootfestival. Waarom is deze figuur zo belangrijk voor China? Waarom worden zijn gedichten zo hoog aangeslagen? Wat was zijn betekenis in de Chinese geschiedenis? En waarom is hij buiten China nauwe...

Werk is geen oplossing, maar een probleem. We proberen onze bestaanszekerheid te bouwen op de stabiliteit van werk, maar juist werk is nu hoogst onbetrouwbaar. Het vraagt altijd meer van ons, verandert voortdurend de voorwaarden, en is het liefst vaag over de toekomst. Geen wonder dat iedereen moe is en niemand tijd heeft.

In 'Werk is geen oplossing' laat Marguerite van den Berg zien dat het anders kan én moet. Zij deelt verhalen over onzekerheid en over daden van verzet. Dit boek is voor ie...

In de tweede helft van de zestiende eeuw nam de vervolging van kwade toverij sterk toe. Sociale en religieuze spanningen, economische malaise, centralisatie en veranderingen in het rechtssysteem hebben eraan bijgedragen dat in Europa tussen 1500 en 1800 ongeveer 45.000 tovenaars ter dood zijn veroordeeld. In de Republiek stopte de vervolging al in 1595.

Jan Stronks beschrijft hoe er binnen de Gereformeerde Kerk werd gedacht over toverij. Kwade tovenaars waren mensen die God afzwoeren en met d...

Het besef dat diversiteit en inclusie op de werkvloer belangrijk zijn en een organisatie veel kunnen opleveren dringt tot steeds meer organisaties door. Maar hoe zet je dat besef om in actie? Hoe voorkom je dat het bij holle woorden en flitsende diversiteitsstatements blijft?

In 'De inclusiemarathon' interviewen Bouchallikht en Papaikonomou veertig diversiteitsprofessionals en -onderzoekers over hun kennis en ervaringen in het werkveld van diversiteit en inclusie. Ze vertellen over de hobbels...

We can hardly underestimate the importance of privacy in our data-driven world. Privacy breaches are not just about disclosing information. Personal data is used to profile and manipulate us – sometimes on such a large scale that it affects society as a whole. What can governments do to protect our privacy?

In 'The Governance of Privacy' Hans de Bruijn first analyses the complexity of the governance challenge, using the metaphor of a journey. At the start, users have strong incentives to s...

Martelaren hebben in elke religie een bijzondere status. Het zijn ‘helden’, die hun leven geven voor hun idealen. Hun dood krijgt binnen de eigen religieuze traditie een symbolische betekenis en een eigen verhaal. Een vaste definitie van ‘de’ martelaar is er niet, mensen geven er in elke tijd en situatie een eigen betekenis aan. Maar de dood van de martelaar is altijd schokkend en creëert een diepe dualiteit.

In 'Dan liever dood!' gaan experts in op hoe we in de tradities van de vijf...

Het jaartal 1848 staat symbool voor de overgang van conservatisme en standenmaatschappij naar liberalisme en democratie. De strijd speelde zich ook af binnen harten en hoofden. Dat gold zeker voor jonkheer Jan Nedermeijer van Rosenthal, een standsbewuste aristocraat met verlichte ideeën. Al in 1816 pleitte hij voor afschaffing van de slavernij.

Van Rosenthal was een uitstekend Kamerlid. In 1849 werd hij om zijn matigende invloed gevraagd als medeformateur van het eerste kabinet-Thorbecke. Ze...