De vraag naar wereldbeelden is heel praktisch. In deze tijden van omwenteling is oriëntering aangewezen. Hoe vormen we ons een beeld van de wereld zoals hij is – of zou moeten zijn? Dertien internationaal gerenommeerde ‘constructeurs’ van wereldbeelden bieden hier hulp, onder wie denkers zoals Peter Sloterdijk, Michel Onfray en Alain Finkielkraut.

De Vlaamse filosoof Leo Apostel legt uit waarom wereldbeelden niet vanzelf ontstaan, maar waarom we er bewust moeten aan werken. Dat hebbe...

‘Ik schrijf over Vlaanderens oer-roman Pallieter van Felix Timmermans, wiens biograaf Gaston Durnez ik in een In Memoriam moet gedenken. Hijzelf schreef over de Engelse criticus G.K.Chesterton die ik evoceer als inspirator van Michel Houellebecqs fameuze Soumission, een roman over de islam. Ayaan Hirsi Ali ontleedt en bekritiseert deze islam in haar boek Ketters maar gaat daarin volgens mij niet ver genoeg. Ik lijd aan islamofobiefobie. Ik schrijf over de Bange Blanke Man die niet meer blan...

‘Waarheid en eerlijkheid dagen het egocentrisch denken en handelen voortdurend ethisch uit.’

Volgens Mogobe Ramose kunnen we allemaal wel wat maanziekte gebruiken. De maan associëren we misschien van oudsher met abnormale dromen en irrationele gedragingen, maar tegelijkertijd is zij noodzakelijk voor het ecosysteem en de naamgever van het vooruitstrevende Maanverdrag uit 1979. Hierin verklaarde de mensheid gezamenlijk dat geen staat aanspraak kan maken op welk hemellichaam dan ook.

Al he...

‘Hoe verenigen we Europa?’

Het is tijd voor een nieuw Europa – een ander, meer democratisch Europa. Hoe geven we daar invulling aan? Of is ‘Europese democratie’ een leeg begrip? Met elke nieuwe crisis ervaren we een groter verlangen naar een ander Europa. Maar hoe ziet dat andere Europa eruit?

Ulrike Guérot heeft een antwoord. Volgens haar is het hoog tijd voor een Europese Republiek. In klare taal veegt ze alle slappe compromissen van tafel. Ze pleit voor het einde van de ondoorzi...

Enrique Dussel, geboren in 1934, is een van de belangrijkste denkers van onze tijd. Welke andere denker kan zeggen dat er een bomaanslag op hem is gepleegd? Toch kent nauwelijks iemand hem in Nederland. Daar wil De bevrijdingsfilosoof iets aan doen.

De bevrijdingsfilosofie, waarvan Dussel een pleitbezorger is, is een baanbrekende sociale en politieke filosofie. Deze filosofie bepleit een ethiek en politiek die zijn gebaseerd op ecologisch denken. Met haar kritiek op kolonialisme en imperialis...

Can capitalism have moral foundations? Though this question may seem strange in today's world of vast economic disparities and widespread poverty, discussions originating with the birth of capitalism add a critical perspective to the current debate on the efficacy and morality of capitalist economies. Authors Daniel Halliday and John Thrasher use this question to introduce classical political philosophy as a framework by which to evaluate the ethics of capitalism today. They revisit and recon...

‘De terrorist, de comapatiënt en de vluchteling – dat zijn de nieuwe rechtelozen. Giorgio Agamben noemt ze homines sacri, de heilige mensen die uit de samenleving zijn verbannen.’ – Filosofie Magazine

Sinds de verschijning in 1995 is Homo sacer in en buiten Europa onderwerp van vele, vaak heftige discussies. In dit boek behandelt de Italiaanse filosoof Giorgio Agamben de relatie tussen politiek en leven. In het oude Romeinse recht was de homo sacer een mens die door iedereen straffel...

Meesterdenker Peter Sloterdijk verkent in dit boek de grenzen tussen filosofie en literatuur en tussen redenering en vertelling.

'De mensheidstijd is een tijd van de wereldvormende bliksem, die wij als zodanig niet zien, omdat wij ons, doordat we in de wereld zijn, midden in de bliksem bevinden.' De Duitse filosoof Peter Sloterdijk beschrijft de mens in dit essay over licht en geluid als een bliksemschicht. In een verblindend licht en met een donderend geraas komen we op de wereld af. Sloterd...

Tijdens pandemieën, stormen en andere crises kunnen de supermarktschappen plots leeg zijn: er wordt gehamsterd. Moeten we het hamsteren veroordelen of kunnen de paniekaankopen van de hamsteraar ons iets leren over het zogeheten logistiek kapitalisme?

In het logistiek kapitalisme worden levensmiddelen volgens het just in time-principe op het laatste moment geproduceerd en gedistribueerd. Dat zou ‘efficiënt’ zijn, maar het is vooral een manier om schaarste te laten heersen en de 1% zich ...