Hoe word je Joods in Nederland? Mensen die tot het Jodendom zijn overgegaan voelden dit vaak niet als een vrije keuze, maar als een innerlijke noodzaak. Sommigen hadden zich hun hele leven al Joods gevoeld. Sommigen hadden zich altijd verdwaald of misplaatst gevoeld totdat zij bij het Jodendom uitkwamen. Sommigen hadden zich hun hele leven al in Jodendom verdiept. Sommigen hadden spirituele ervaringen die hen bij het Jodendom brachten. Sommigen wilden hun kinderen Joods kunnen opvoeden. Voor ...

Hoe staat het met de joods-christelijke dialoog in Nederland? Welke vormen hebben zich ontwikkeld, welke inhoudelijke vragen zijn momenteel aan de orde, welke wegen en mogelijkheden dienen zich aan voor de toekomst? Dit boek wil vanuit verschillende invalshoeken antwoord geven op deze vragen. Dit boek komt uit op een beslissend moment voor de interreligieuze dialoog in Nederland. Na het aanvankelijke enthousiasme voor de dialoog in de tachtiger en negentiger jaren zijn kerk en synagoge nu voo...

Bas en Esther, een maatschappelijk betrokken echtpaar met drie eigen kinderen, besluiten uit huis geplaatste kinderen voor kortdurende periodes op te vangen. De plaatsing van de eerste kinderen verloopt goed. Dat is niet meer het geval als het weerbarstige meisje Batja in het gezin komt. Zij reageert vreemd. Batja huist bij voorkeur onder tafels en het is geen spelletje.

Esther is degene die door Batja's gedrag uit balans raakt. Dat Batja zich verstopt, activeert herinneringen aan een oorlogs...

Twintig jaar lang had Gustaaf Vogel geld met geld gemaakt. Met veel succes, hij bleek te beschikken over de eigenschappen van een geboren geldhandelaar: kalmte, koelbloedigheid, onbewogenheid. Het succes had wel een prijs. Zijn vrouw Martha had hem verlaten en als scheidingstrofee had ze hun zoon meegekregen. Daarmee was de rekening nog niet vereffend. Zijn leven, of wat daarvan over was, zou zich kenmerken door eenzelvigheid en monotonie plus een bijna maniakale werklust om dit kleurloze bes...

Waarheen moet ik gaan? is het aangrijpende relaas van twee joodse families, de Dunkelgrüns uit Polen en de Kulcsárs uit Hongarije. Het verhaal voert door Palestina, Perzië en Pennsylvania en is opgetekend door schrijver John Dunkelgrün op basis van getuigenissen en uitgebreid archiefonderzoek. Beide families vestigen zich uiteindelijk in het vooroorlogse Den Haag waar Jopi Dunkelgrün en Bory Kulcsár in 1941 trouwen. De bezetter maakt het leven voor joodse burgers echter voelbaar g...

Tijdens een kerkdienst in de zomer van 1942 vindt Jaap Musch

zijn roeping. Hij moet joden gaan redden. Met zijn broer Gerard

en hun vriend Dick Groenewegen van Wijk zet hij vervolgens

een gereformeerde onderduikorganisatie op, de Naamloze

Vennootschap.

Terwijl de Duitse vernietigingsmachine op stoom komt, slagen NVleden

erin joodse kinderen te ontvoeren uit de crèche tegenover

de Hollandsche Schouwburg, de wachtkamer van de dood. Ze

brengen ze met gevaar voor eigen leven naar pleeggezinnen in

Limburg en Overijssel. Daar lijken ze veilig�...

In wat voor land zouden we leven als de bloeiende joodse gemeenschap van Nederland niet door de nazi’s zou zijn weggevaagd? We weten het niet en we zullen het nooit weten. Maar aan de hand van verhalen kunnen we ons wel een voorstelling maken van hoe dat joodse leven eruitzag.

In Joodse Huizen deel 9 gaat het onder meer over een op hoog niveau biljartende slager uit Leeuwarden, over de bewoners van de zogeheten Granaat-panden in Amsterdam, over een manufacturenwinkelier en verwoed amateurfi...

‘Ontroerend boek over directrice die 600 joodse kinderen uit de crèche hielp onderduiken.’ – De Groene Venen

Henriëtte Pimentel was bewaarschoolhoudster en werd aan het begin van de twintigste eeuw directrice van fröbelschool Cornelia. Haar carrière stond in het teken van kinderzorg en in haar vrije tijd toonde ze zich maatschappelijk en politiek betrokken bij de vrouwenbeweging. Na een periode met verschillende banen in het kinderwerk werd ze in 1926 directrice van de ¬crèche aan...