This collected edition by experts from all over the world, reflects a multidisciplinary approach to marital captivity and shows a multifaceted view of this widespread phenomenon. Marital captivity is a social and human rights problem that occurs within religions or religious communities worldwide. It is defined as a situation in which one or both spouses, but predominantly the wife, is unable to terminate a religious marriage, consequently trapping that spouse within the marriage against her ...

n recent years there has been significant growth in international business courts in Europe and across the world. They have been established as expert dispute resolution forums offering procedures in English for international commercial parties. Governments have promoted their development as an integral aspect of broader public policy agendas with the aim to enhance the rule of law and the attractiveness of their jurisdictions as legal and economic hubs. While these courts can be lauded for f...

Tussen 1683 en 1795 werd Suriname bestuurd door de Sociëteit van Suriname, een samenwerkingsverband tussen het stadsbestuur van Amsterdam, de West-Indische Compagnie en de familie Van Aerssen van Sommelsdyck. Terwijl de hoogtijdagen van de Gouden Eeuw al voorbij waren bloeide Suriname gedurende het bestuur van de SvS op. Bij de verovering van Suriname en de beroemde 'uitruil' tegen Nieuw Amsterdam (New York) was het nog allerminst zeker dat de kleine vestiging aan de Surinamerivier werkelijk...

This volume celebrates the collecting effort of perhaps the greatest of all contemporary collectors of Judaica, William Gross, of Tel Aviv. It appears on the occasion of his eightieth birthday and contains discussions of a variety of works from the Gross Family Collection, authored by friends and colleagues from the world of Jewish museums and Jewish studies. Items discussed include Hebrew manuscripts and printed works, Jewish ceremonial silver, textiles, amulets, medals and Kabbalistic texts...

Levensvragen horen bij het leven. Ze komen op bij ingrijpende gebeurtenissen, bij tegenslag, op kruispunten of kantelmomenten in je leven. Maar ook als het goed gaat, als je eigenlijk best gelukkig bent. Het zijn vragen als: wat wil ik met mijn leven? Waar hoor ik eigenlijk bij? Hoe geef ik een nieuwe invulling aan mijn bestaan na een ernstig verlies (van een dierbare, van je gezondheid, van je werk)? Waar vind ik mijn draai weer na ziekte of een burn-out? Hoe ga je om met schuld en schaamte?...

Hoe maak je de omslag naar een uitzonderlijke serviceorganisatie die klanten en medewerkers blijvend weet te boeien en binden? 'Excelleren in Service' beschrijft de tien belangrijkste veranderingen die organisaties maken om duurzaam succesvol te zijn door te excelleren in service. Dit organisatorische omdenken gaat over het design van de dienstverlening, de strategie, bedrijfscultuur, innovatie en over de operatie.

Met ruim 120 praktijkvoorbeelden, twintig tools en twee scans is 'Excelleren i...

De ontwikkeling van een babybrein is magie. En het brein van een jonge moeder verandert ook als een razende. Belangrijk dus om als jonge vader vinger aan de pols te houden. Pasgeboren baby's observeren, absorberen en ontwikkelen altijd hun hersentjes. Wat zien ze allemaal, ruiken ze allemaal en hoe communiceren ze? Wat hebben baby's nodig? En wat ziet de moeder van je kind als ze naar je kijkt? Wat heeft zij nodig? In dit boek gidsen we de jonge vader van week tot week en combineren we oude w...

Noorwegen is een bekend vakantieland. Het land heeft

veel natuur en er wonen weinig mensen. Je vindt er

vooral bergen, bossen en diepe zee-inhammen. De

meeste Noren wonen in een stad, maar ze gaan vaak

naar buiten om te wandelen, bergen te beklimmen,

jagen of skiën. Het liefst komen ze onderweg niemand

anders tegen. Hoe leven de mensen in Noorwegen? En

waarom is vrijheid voor Noren zo belangrijk?

Kinderen in de prehistorie groeiden anders op dan

kinderen in de 18e eeuw. In sommige tijden moesten

ze al jong werken en in andere tijden konden ze echt

kind zijn. Rijke kinderen hadden een andere jeugd dan

arme kinderen. En scholen bestaan al eeuwenlang, maar

niet voor iedereen. Kinderen in arme landen kunnen

bijvoorbeeld niet altijd naar school. Zij moeten nog

steeds werken, net als de kinderen vroeger in Europa.