‘Wie niet in staat is deel te nemen in een gemeenschap, of daaraan geen behoefte heeft omdat hij zichzelf genoeg is, maakt geen deel uit van een polis, en is dus ofwel een beest of een god.’ De opmerking van Aristoteles (384-322 vC) is zijn politieke filosofie in een notendop. De mens is in zijn ogen niet alleen een verstandig, maar ook een politiek dier. Dat deze door hem ontdekte soort nog altijd springlevend is bewijst Het politieke dier. Zeven hedendaagse essayisten nemen Aristoteles’ ...

Gorgias (480-380 vC) is een van de grondleggers van de retorica. Hij was een rondtrekkend retoricus en filosoof, beroemd en berucht om zijn ingenieuze redeneringen en zijn elliptische en poëtische stijl. De macht van het woord is volgens Gorgias niet enkel toe te schrijven aan rationele argumentatie: ook het bespelen van gevoelens is van het grootste belang. Beheersing van verstand en gevoel is daarom de voorwaarde voor een effectieve retorische techniek.

Plato maakte hem tot prototype van d...

Dit is het wonderlijke verhaal van de vondst van een belangrijke tekst over het leven van Jezus Christus. Deze

tekst werd in 1887 in een klooster in Ladakh ontdekt, op de grens van India en Tibet, door de Russische onderzoeker Nicolas Notovitch. De tekst werd in 1890 gepubliceerd.

Hooggeplaatste prelaten uit de Orthodoxe en Katholieke kerk

waarschuwden Notovitch dat publicatie hem eerder kwaad dan goed zou doen. En dat gebeurde. Pas in de loop van de twintigste eeuw kreeg de tekst een zeker geza...

De meeste vermogensbeheerders en beleggingsfondsen beloven de markt te verslaan, anders kunnen ze hun hoge kosten niet verantwoorden. Ze kweken de Illusie dat dit ze ook lukt, door het actief selecteren van aandelen, het timen van markt en het selecteren van fondsen (de 3 ‘beleggingspelletjes’). Helaas blijkt uit ruim 50 jaar wetenschappelijk onderzoek dat dit in de praktijk niet klopt. Niemand heeft continu superieure kennis en de markt laat zich ook niet ‘timen’. Er zijn geen ...

Monarchia

Het fenomeen van het koningschap

Hans Dijkhuis

Sinds mensenheugenis worden landen geregeerd door koningen. In Monarchia beschrijft Hans Dijkhuis hoe het koningschap zich ontwikkelde, welke vormen het heeft gekend en vooral: hoe er in de loop der eeuwen over werd gedacht en geschreven.

Hans Dijkhuis slaagt er in Monarchia in om de veelheid aan inzichten die de westerse filosofie over het koningschap heeft voortgebracht te presenteren en te plaatsen in een verrassend actuele context. Hij ...

Abu ‘Abdollâh' Jafar ibn Mohammad Rudaki (c. 880 CE-941 CE) was a poet to the Samanid court which ruled much of Khorâsân (northeastern Persia) from its seat in Bukhara.

He is widely regarded as "the father of Persian poetry, for he was the first major poet to write in New Persian language, following the Arab conquest in the seventh and eighth centuries, which established Islam as the official religion, and made Arabic the predominant literary language in Persian-speaking lands for some two...

Buiten Nederland en Vlaanderen bestaan er ongeveer driehonderd vakgroepen Nederlandse Taal en Cultuur. Het vakonderdeel letterkunde maakt vrijwel overal deel uit van het curriculum. Docenten en studenten moeten echter werken met lesmateriaal dat niet voor hen is geschreven. Dat is lastig, omdat dit materiaal voortbouwt op een bepaalde basiskennis van de Nederlandse literatuur die in het Nederlandse voortgezet onderwijs wordt aangeboden. Agnes Sneller en Judit Gera, beide betrokken bij het ond...

Van 1947 tot 1963 emigreerden bijna 410.000 Nederlanders overzee, van wie de meerderheid zich vestigde in Canada of de Verenigde Staten. Onder hen bevonden zich opvallend veel meer gereformeerden dan hervormden en katholieken. Deze gereformeerden, zo laat Enne Koops in zijn boek over deze uittocht zien, waren vooral afkomstig uit de Gereformeerde Kerken in Nederland en minder uit de Gereformeerde Kerken (vrijgemaakt), de Christelijke Gereformeerde Kerken en de Gereformeerde Gemeenten. Koops b...

Er komt een woede in Evelien omhoog met een power van windkracht negen. In een flits voelt ze een enorme angst opkomen, maar daar past ze voor. Ze kiest voor de storm.

Soms sta je ‘uit’. Dan weet je niet wat je voelt of nodig hebt. Het interesseert je niet wat een ander wil. Dan kun je pijnlijke dingen doen of zeggen zonder het in de gaten te hebben. En soms doe je het zelfs expres. Als je ‘aan’ staat, weet je wat je voelt en nodig hebt, wat je wel of niet wilt. En heb je ook oog voor ande...