De overval van het Rusland van Poetin op Oekraïne plaatst ons weer voor de vraag, wanneer in onze tijd van massavernietigingswapens het gebruik van militair geweld tegen een agressor geoorloofd en verantwoord is. Wat mogen en moeten we nu doen? Is pacifisme nog steeds een mogelijkheid voor christenen? Mogen we een tegenstander verslaan die, in het nauw gedreven, onherstelbare schade kan aanrichten? De in de vorige eeuw voor velen gezaghebbende theoloog Karl Barth (1886-1968) nam het pacifism...

Augustinus is de handboeken ingegaan als de kerkvader die met zijn opvattingen over God, de mens en de genade zijn stempel op de wereldgeschiedenis heeft gedrukt. Maar hij stond ook stil bij de aloude levensthema's die verband houden met levenskunst. Zijn leven lang dacht hij na over de manier waarop hij en zijn vrienden hun leven gestalte konden geven.Schatplichtig aan de klassieke filosofie en aan de wijsheid uit de Schrift dacht hij na over de vragen rond thema's als beheersing en onmatigh...

Biografie van drie en twintig vrouwen uit de 16de en 17de eeuw en hoe hun geloof hun leven inhoud gaf.

Anna Zwingli • Argula von Grumbach • Margaretha van Valois • Catharina Zell • Catharina Melanchton • Catharina van Bora • Isabelle of Elisabeth, koningin van Denemarken • Barbara van Roll • Juliana van Stolberg • Wendelmoet Klaas • Renata van Esta • Anna Askew • Olympia Morata • Johanna van Albret • Johanna Gray • Jeanne Oguier • Lijsken Dirks • Charlotte Ar...

Proefschrift van Frans Johannes Los ter verkrijging van de graad van Doctor in de Gofgeleerdheid aan de Rijks-Universiteit te Leiden (29 april 1892).

Wilhelmus à Brakel (1635-1711) was een predikant ten tijde van de Nadere Reformatie. Zijn bekendste werk, de Redelijke Godsdienst, schreef hij voor gewone kerklieden. Brakel is ook bekend geworden vanwege zijn standpunt op de overheid. Hij was van mening dat de overheid wel recht heeft om de kerk (ius circa sacra), maar niet in de kerk (ius in ...

In de loop van de 19de eeuw ontstond de Katholiek Apostolische Kerk als een voortvloeisel uit het leven en werk van Edward Irving. Kenmerkend voor het Irvingianisme waren de invoering van ambten als apostel en profeet en het gebruik van de geestesgaven. Deze praktijk veroorzaakte een heftige protest in alle kerkelijke richtingen van die tijd.

In 1592 gaf de jezuïetengeneraal opdracht aan de provinciaal van de Nederduitse provincie om enkele missionarissen naar de Noordelijke Nederlanden te sturen waar de overheid gekozen had voor de 'gereformeerde' religie. De daaropvolgende eeuw zouden talloze jezuïeten naar de Republiek worden uitgezonden om hun geloofsgenoten te ondersteunen en, indien mogelijk, niet-katholieken terug te brengen tot de Moederkerk. Sommige missionarissen bedienden niet alleen de sacramenten, maar publiceerden ...

Volgens Barth verwijst het vroegkerkelijke dogma van Jezus Christus als God en mens naar het feit dat Jezus Christus niet kan worden gedefinieerd als een God, een mens of een halfgod. Zijn persoon blijft een geheim, maar een heel bijzonder geheim, dat ons niet loslaat. Over dit geheim wil hij niet deductief spreken in de zin dat hij logische consequenties trekt uit het vaststaande gegeven dat Jezus God en tegelijkertijd mens is, maar daarover spreekt hij intentioneel, d.w.z. hij blijft vragen...

Brunner kwam in de jaren twintig van de vorige eeuw als een theoloog naar voren, die niet tussen de partijen wilde staan, maar tot ergernis van velen ter linker- en rechterzijde de pretentie leek te hebben erboven te kunnen staan. Vrijzinnigen hadden dan ook het gevoel dat het hier om orthodoxie in een modern gewaad ging, en orthodoxen zagen hierin vaak orthodox pratende vrijzinnigheid. In ieder geval voelde men zich genoopt om hierop te reageren, vandaar dat Brunner tot het midden van de jar...

Vrijwel vanaf het begin van de kerk hebben christenen zich afgevraagd hoe ze hun Heilige Schrift moeten en willen uitleggen. Met welke bedoeling deden zij dit? Meijering probeert te laten zien dat er in de loop der eeuwen eigenlijk weinig is veranderd: De uitleg van de Schrift moet het eigen geloof ondersteunen. Meijering staat in het bijzonder stil bij de eerste grote theoloog: Irenaeus, daarna bij de

Hervormers en de protestantse orthodoxie, bij kritische theologen als Schleiermacher, Harn...