Klaus Kenneth werd geboren te Tsechoslowakije in 1945, op het moment dat het Rode Leger het Derde Rijk verwoestte. Zijn kinderjaren zijn gekenmerkt door mishandelingen en verlating door zijn ouders. Op jonge leeftijd onderging hij sexueel misbruik door een katholieke priester, wat tot gevolg had dat hij zich vel van het Christendom afkeerde. In zijn puberjaren vertoonde hijasociaal en anarchistisch gedrag, dat dikwijls leidde tot rechtszaken en gevangenisstraf. Hij hing rond met jeugdbendes i...

Jezus van Nazareth heeft geen religie gesticht. Hij benoemde geen priesters en onderwees geen dogma’s, rituelen of culten. Hij bracht 2000 jaar geleden de waarheid uit het Koninkrijk van God: de leer van de Gods- en naastenliefde voor mens, natuur en dieren: de leer van vrijheid, vrede en eenheid. Hij sprak over de God van liefde, over de Vrije Geest – God in ons. Zijn naam en Zijn bevrijdende boodschap werden en worden tot op de dag van vandaag misbruikt door kerkelijke instellingen, toe...

Altijd dat kruis van dr. A. van de Beek is een verantwoording van zijn stellingname dat de christelijke theologie draait om Christus en dat Hij is in deze wereld het meest zichtbaar aan het kruis. Daar, aan het kruis, leren wij God kennen. Van de Beek wordt niet moe om dit steeds weer aan de orde te stellen. Zijn lezers worden er soms wel moe van: altijd maar weer dat kruis. In dit boek legt Van de Beek uit dat zijn benadering juist pastoraal en missionair essentieel is. Een optimistisch verh...

Hoe realistisch is dat, missionair zijn in een cultuur die steeds minder in het christelijk geloof geïnteresseerd lijkt te zijn? Als kerkgroei niet lukt en de cultuur zich nauwelijks laat beïnvloeden, waarom zou je dan nog de brug naar andersdenkenden oversteken? Dit unieke boek biedt een diepgravende, toegankelijke en inspirerende visie voor christenen in een postchristelijke cultuur.Er waait een missionaire wind door Nederland. Maar de secularisatie gaat door en veel kerken ervaren al het...

Het woord 'dogmatiek' klinkt nogal stoffig, saai en moeilijk. Dit boek laat zien dat het ook anders kan! De gewone taal met duidelijke voorbeelden, heldere uitleg van belangrijke bijbelteksten, verdiepende gedeelten en herkenbare vragen zorgen voor een boeiend en prettig leesbaar boek.De auteurs zijn ervan overtuigd dat dogmatiek bijdraagt aan de verdieping van je geloof. Naast argumenten om te geloven komen de Drie-eenheid, de kerk, gebed, hemel en hel, Gods leiding in je leven en veel ander...

In de psalmen klopt het hart van de omgang met God. Elk stil moment met de psalmen is een stukje sabbath in de drukte van de week. Een oase in de wildernis van verantwoordelijkheden die zwaar drukken.In de psalmen wordt nagedacht over het leven, over de natuur, over de volken en vooral over hoe God daarin aanwezig is.De studies in dit boek dagen de lezer, of liever de gebruiker, uit om een handvol psalmen binnen te gaan en de rijkdom ervan te ervaren.Gaandeweg blijken de psalmen een huis vol ...

Is secularisatie hetzelfde als kerkverlating? In dit boek betoogt Herman Paul dat secularisatie vooral een zaak van het hart van de mens is en alles te maken heeft met verlangen.

Verlangens verwereldlijken als ze in de ban komen van status, welvaart of geluk. Verlangen naar God kan dan zomaar op de tweede plaats komen. Secularisatie is dan ook een slag om het hart. Verlangen is in zichzelf niet negatief. Daarom vraagt de auteur zich in dit boek af of de christelijke gemeente verlangen naar God...

Hij is priester en bekende Nederlander. Een fascinerende tvpersoonlijkheid, een uitgesproken verdediger van het christelijk geloof. Hij wordt vaak gezien als een orthodoxe scherpslijper. In dit boek ontmoeten we een andere Antoine Bodar.Niemand komt in de hel, hoopt hij. God is immers begrip, erbarmen, troost en vergeving. ‘In alle eenvoud, Antoine Bodar’ is het sprankelende relaas van een ontmoeting tussen Nederlands bekendste priester met journalist Gerrit Morren.Niet eerder was Bodar zo ...

In Romeinse brieven doet Antoine Bodar verslag van zijn vrijwillig en met vreugde gekozen ballingschap in de Eeuwige Stad. Sedert de zomer van 1998 verblijft hij in de hem toegewezen cel van het Pauselijke College Santa Maria dell'Anima nabij Piazza Navona. Waarover schrijft de in Rome studerende priester? Over het eerbiedwaardige huis waar hij met andere priesters woont, over de zich herhalende pauselijke plechtigheden, over wee en wel van de Kerk universeel in verbinding met de Kerk locaal,...