The beginning, the end, and everything in between stars the man. It's about the life of a Dutch man, born in 1939 and up to the end that is yet to come. Preparations have started for that end, however. Judging by the large membership numbers of the Nederlandse Vereniging voor Vrijwillige Euthanasie-the Dutch euthanasia association-he is not the only one.Most of this book, however, is about what happens between birth and death. You have to talk to a Dutchman in half-English; that's what they l...

Schrijfster legt in dit boek aan de hand van allerlei vaak gestelde vragen belangrijke levensvragen en – problematiek gééstelijk gezien, uit. Op veel grote vragen is amper antwoord gegeven vanuit gééstelijk perspectief maar meer vanuit verstandelijke menselijke kennis wat ruimte biedt voor misverstanden, aannamen met alle gevolgen van dien.

In dit boek worden antwoorden gegeven op vragen als: wie, wat, waar is God, wat is léven, hoe is materie ontstaan, vanwaar al die levensvormen, is ...

Wat dacht Jezus er zelf van? Wat zag hij als zijn levensopdracht?

Welke rol moest hij spelen te midden van de anderen? We zouden het hem wel rechtstreeks willen vragen, maar dat kan niet meer.

Ook heeft hij geen autobiografie geschreven, op basis waarvan wij onze vragen kunnen beantwoorden. Het enige dat wij kunnen gebruiken, is het Nieuwe Testament. Maar dat is geschreven door anderen en hebben die hem wel goed begrepen? Sommige nieuwtestamentici betwijfelen daarom of wij ooit nog kunnen uit...

Het is de geleerde jezuïet Jean-Joseph Surin, die in de bijzondere ontmoeting met een eenvoudige herdersjongen geconfronteerd wordt met zijn eigen onwetendheid. De crisis waarin Surin door deze ontmoeting belandt, markeert een ruimte waarin de aloude mystieke theologie nieuwe vormen kan aannemen – onder de condities van de moderne rationaliteit. Langzaam wordt duidelijk hoe het niet-weten, de vertwijfeling en de duistere melancholie het geheim in zich bergen van de asymmetrische wederkerig...

Vele mensen van goede wil hebben zich afgekeerd van het klassiek kerkelijke mens-, gods- en wereldbeeld. Schuld en schaamte, de dogmatiek met het opgeheven vingertje en een benepen kijk op het leven zouden gebaseerd zijn op de Bijbel.

Dirk van de Glind maakt korte metten met het idee dat pessimisme terug te voeren is op het Oude Boek. Integendeel: dat Oude Boek roept op iedere bladzijde op tot waarachtige menselijkheid. Het legt een onvoorwaardelijk geloof in onze menselijke mogelijkheden aa...

Vanaf de jaren zestig van de vorige eeuw zette de kerk in Nederland de daling in. Inmiddels koerst ze op de nullijn af. Auteur Peter Siebesma in Verhaal van mensen: ’We mogen het vertrouwen in God uitspreken dat het misschien toch nog allemaal goed komt, maar het lijkt me naïef te denken dat we zonder onze actieve bemoeienis de kerk kunnen behouden.'

Het 'Verhaal van mensen' is geschiedenis, natuurlijk: het waren mensen die de gewijde teksten schreven, de ontwerpers van kerkelijke dogma’...

Mankind is created in the image and likeness of God for the purpose of sharing in the Divine Life and participating in the blessedness of the infinite glory and goodness of the Holy Trinity.

This Beatific Vision is not seeing God in His essence, but rather seeing God by possessing Him within oneself. Communion with God is attained through the cooperation of the divine and human will, whereby the follower of Jesus Christ puts on Christ through the sacraments of the Church and imitates the life...

David Hume is the greatest and also one of the most provocative philosophers to have written in the English language. No philosopher is more important for his careful, critical, and deeply perceptive examination of the grounds for belief in divine powers and for his sceptical accounts of the causes and consequences of religious belief, expressed most powerfully in the Dialogues Concerning Natural Religion and The Natural History of Religion. The Dialogues ask if belief in God can be inferred ...

What does it mean to say that we live in a secular age? Almost everyone would agree that we - in the West, at least - largely do. And clearly the place of religion in our societies has changed profoundly in the last few centuries. In what will be a defining book for our time, Charles Taylor takes up the question of what these changes mean - of what, precisely, happens when a society in which it is virtually impossible not to believe in God becomes one in which faith, even for the staunchest b...