KRIMP is een inspirerend en praktisch boek waarin predikanten Gerrit van Dijk en Martijn van Leerdam het proces van krimp in de kerk beschrijven en reflecteren op wat het met hen en met anderen doet. De kerk is een organisatie die al vele jaren krimpt, en het gaande houden van een organisatie die krimpt is een heidens karwei. Het vraagt om meer dan een gezonde dosis realisme, veerkracht en relativeringsvermogen. In dit boek proberen de auteurs oorzaken te achterhalen, maar vooral te zoeken na...

‘Bottom-up kerk’ van voormalig Jonge Theoloog des Vaderlands Tabitha van Krimpen is een pleidooi om meer aandacht te geven aan twintigers in de kerk. Wat betekent het voor de kerk als je de leefwereld van twintigers serieus neemt? Aan de hand van haar concept ‘bottom-up theologie’ bekijkt Tabitha van Krimpen hoe een kerk voor twintigers eruit kan zien. Daarbij vullen theologische en bedrijfskundige perspectieven elkaar aan. Het doel is om de lezer te prikkelen om anders te kijken naar...

De rechten van de mens zijn gedurende de laatste decennia een onderwerp gebleken dat moeilijk te behandelen valt; bijna iedereen beroept zich er op, spreekt er over en verdedigt ze, maar wat zegt het Evangelie over de mensenrechten? Worden wij als christenen geacht deze door de mens geformuleerde rechten te beschermen, of zijn wij onderworpen aan een geheel ander voorschrift? In deze uitgeschreven lezing van Nicolas Lossky, uitgesproken tijdens het vijfde Orthodoxe Congres in West-Europa, wor...

Martin Buber publiceerde «Ik en Jij» («Ich und Du») in 1923, en al snel werd deze intense meditatie over de verhouding tussen mens en wereld, en tussen mens en God herkend als de sleutel tot zijn gehele oeuvre. Sindsdien is de betekenis van dit werk steeds duidelijker geworden. Thans geldt «Ik en Jij» als een der mijlpalen in de intellectuele geschiedenis van de twintigste eeuw.

Dit geschrift is wel omschreven als een mystieke tekst, en werd met recht meer dan eens «een gedicht» geno...

«'Wachten op God' is zonder twijfel het hoogtepunt van alles wat Simone Weil heeft geschreven.» - Susan Sontag

Simone Weil werd in 1909 te Parijs geboren uit welgestelde, liberaal-joodse ouders. Tussen de studenten van de filosoof Alain in Parijs trok zij de aandacht door haar uitzonderlijke intelligentie, strijdbaarheid en geestkracht. Na haar doctoraal wijsbegeerte volgde een periode van links activisme die haar in 1936 voerde naar Spanje om te strijden tegen de Franco-fascisten.

Plotsel...

De Joden geloven dat hen leed, pijn en onderdrukking bespaard zal worden omdat zij volgens de algehele normen en waarden hebben geleefd ondersteunt door wetgeving wat zij gezamenlijk hebben opgesteld. Christenen geloven dat zij niet gestraft zullen worden op de Dag des Oordeels omdat zij, op nogal dubieuze redenering, Jezus van Nazareth hebben gekruisigd en hem als het ware de ultieme prijs hebben laten betalen voor de zondes van onderdanen van christelijke samenlevingen.

De Moslims, met hun...

De LOGOS-studiedagen – Leuvense Ontmoetingen rond Geloof, Openbaring & Spiritualiteit – nemen een zinsnede uit het credo als vertrekpunt. Het thema van de LOGOS-studiedag in 2023 is ‘Geloven in de gemeenschap van de heiligen’.Wie denkt dat heiligenlevens behoren tot het verleden, die vergist zich. In de hele wereld worden heiligen volop vereerd in de kerken en in de alledaagse geloofsbeleving. In Rome vinden er jaarlijks meerdere heiligverklaringen plaats. Vanaf de vroege kerk t...

Verliefd zijn op het leven betreft een bloemlezing van verschillende, nu voor het eerst naar het Nederlands vertaalde artikelen waarmee het orthodox-christelijke geloof toegankelijk wordt gemaakt voor een breed (ook niet-orthodox) publiek.

Zo wordt vanuit een orthodox-christelijke invalshoek bijvoorbeeld advies gegeven over een reeks van onderwerpen, variërend van macht en carrière, ondernemerschap, het huwelijk, het ouderschap en militaire dienst. Maar ook wordt de orthodoxe visie uiteenge...

In zijn theologisch-filosofische boek ‘De namiddag van het christendom’ schetst Tomáš Halík op profetische wijze de toekomst van de kerk. Hij stelt dat we niet leven in een tijdperk van verandering, maar in de verandering van een tijdperk. Al de crises die de kerk nu doormaakt, zijn nodig om tot een volwassener christendom te komen. Hij ziet de volwassener kerk als een kerk die over haar grenzen heen stapt en een wereldwijd broederschap helpt vormen. Het boek biedt een uiterst scherpe ...