De vrijmetselarij heeft, als levensbeschouwelijke stroming, een geheel eigen vorm van spiritualiteit. Die is vooral gestoeld op de twee belangrijkste bronnen van symboliek, het licht en de bouwsymboliek. Maar er is meer. Vrijmetselarij is een zoektocht naar individuele zingeving. De spiritualiteit van de vrijmetselarij is een spiritualiteit van verbinding, verbinding met je eigen zelf maar zeker ook verbinding met de ander. De spiritualiteit van de vrijmetselarij is daarom vooral een spiritua...

Het gaat goed met de economische groei, bedrijfsinvesteringen, consumptie en beleggen. Zijn we er door verblind? Door conflicten, verbrokkeling en verschuivende loyaliteiten hebben we een gevoel van onrust en onbehagen. Het schuurt. De wereld verandert razendsnel. Gaan we naar een structureel ander wereldbeeld toe? Staan we aan de vooravond van een omwenteling? Wat zijn de trends en wat betekent het voor de toekomst? Al sinds de mensheid bestaat is de vraag waarheen het gaat met 'deze wereld'...

Deze inleiding tot de taalfilosofie biedt de lezer een historisch overzicht van de

belangrijke analytische taalfilosofen. Het boek vat aan met de baanbrekende

ideeën van Gottlob Frege over de betekenis van een woord als zijn bijdrage tot de

propositie die de spreker wil uitdrukken. De auteur geeft de lezer een uitvoerige

voorstelling van Freges Betekenistheorie, alsook de relatie tussen die theorie en

Freges ruimere inzichten over de rol van taal in kennisoverdracht door communicatie.

Bertra...

We leven in verwarrende tijden, zo zegt en schrijft men. Maar wie een beetje geschiedenis kent, weet dat elke generatie dit gezegd en geschreven heeft. Is er dan geen betere term om de hedendaagse onrust te vatten? Wellicht komen we die term op het spoor wanneer we wat afstand nemen van de waan van de dag. Wie zich laat leiden door bruuske onderbrekingen die als breaking news worden aangekondigd en wie elk twitterend geluid op sociale media ernstig neemt, denkt makkelijk dat we slechts onderd...

Ik ben het leven niet, het leven is mij. Het leven omvat ons allen en alles. Dit is de aard van ons zijn: we delen allen dezelfde essentie. De oorzaak van het conflict ligt in het denken dat de ander volledig anders is dan ik, de oorzaak van het verdriet ligt in het buiten ons zoeken wat in ons is. Bewustwording van dit gegeven is een worsteling die zich toont in religies, natuurwetenschapppen en filosofische denkwijzen, voltrekt zich in fasen en leidt uiteindelijk tot innerlijke vrede.

Onze relatie met de aarde verandert. Dit invloedrijke boek geeft daar nieuwe woorden aan. Het beschrijft nieuwe emoties, zoals ‘solastalgie’, de heimwee die je hebt terwijl je thuis bent en de natuur eromheen in verval is. Het is misschien wel dé bepalende emotie van de eenentwintigste eeuw.

De Australische filosoof Glenn A. Albrecht introduceert termen als ecofobie (angst voor de natuur), symbiografie (beschrijving van je leven in relatie met de natuur), terrafurie (woede om de teloorg...

De Amerikaanse filosoof Christine Korsgaard ontwikkelt in dit boek een invloedrijke dierethiek. Ze gaat uit van het kantiaanse principe dat we dieren niet als middel mogen gebruiken voor onze eigen doelen. Dieren hebben eigen doelen. Het welzijn van elk voelend wezen horen we te behandelen als doel op zich, en dus als iets van absoluut belang.

Korsgaard veegt de vloer aan met de gedachte dat de mens belangrijker is dan de andere dieren, dat onze morele aard ons superieur maakt aan de andere d...

In het debat over eicelinvriezing overheersen extreme stellingen. Er lijken maar twee kampen te zijn. De voorstanders juichen de reproductieve technologie toe als een bijdrage aan de vrouwenemancipatie. De tegenstanders veroordelen ze juist als een onderdrukking van de vrouw, of zelfs van de menselijke natuur.

De jonge en debuterende filosoof Michiel De Proost betoogt in dit essay dat de vraag rond de emancipatorische werking van eicelinvriezing de verkeerde accenten zet. Als hulpmiddel grijp...

If every signified evoked by reading or hearing any signifier is indeterminate, it makes no sense to formulate a semiotics cum philosophy that attempts to prove the correctness of the proposition that every signified is indeterminate, since that proof uses signifiers.

Those who proclaim as their unshakeable conviction that man (= every human being) is only consciousness, as the most famous structuralists and Derrida with in their wake the deconstructionists do, and that consequently only subj...