In Van Aristoteles tot algoritme behandelt Guido van der Knaap de (on)mogelijkheden van kunstmatige intelligentie tegen de achtergrond van de filosofische traditie.

Kunstmatige intelligentie is grotendeels het domein van technici en programmeurs en van grote bedrijven als Google. Ze wordt gebruikt in praktische toepassingen als gezichtsherkenning, vertaalmachines en schakende computers. Maar met de opkomst van kunstmatige intelligentie rijzen er ook fundamentele vragen. Kan een machine zonde...

Niemand dacht oorspronkelijker, speelser en scherper dan Ludwig Wittgenstein, en hij wist het. Van de kristallijnen helderheid in de Tractatus tot de alledaagse onoverzichtelijkheid van de Filosofische onderzoekingen blijft zijn denken één lange worsteling tegen de betovering van ons intellect door de schier eindeloze variatie van vermommingen waarin taal de gedachte aan het oog onttrekt.

Wittgenstein wist dat hij een bijzonder talent had, en zijn visie op zichzelf is zeker zo boeiend als z...

Friedrich Schellings filosofische verhandeling Over het wezen van de menselijke vrijheid presenteert een radicale analyse van het probleem van de menselijke vrijheid: vrijheid veronderstelt de mogelijkheid dat mensen ook kwaadaardig kunnen handelen. Schelling ontwikkelt een perspectief waarin metafysica en ethiek bij elkaar komen; een perspectief dat de mens verantwoordelijkheid oplegt, maar ook de middelen geeft om te kunnen handelen in een wereld waarin het kwaad een centrale positie inneemt.

Deze verhandeling verscheen in 1809 en vormt een sleuteltekst in het fascinerende oeuvre van Schelling. Hij geeft een eigenzinnige draai aan het Duitse idealisme, waarbij hij een fundamenteel andere weg inslaat dan Hegel. Hij gaat ook uitgebreid in discussie over Spinoza, onze grote Nederlandse filosoof, en ontwikkelt ideeën over de wil die vooruitlopen op Nietzsch...

In de culture wars bestoken partijen elkaars culturele stellingen met claims en verwijten over identiteit, zelfbegrip en sociale tegenstellingen. Cultuurmarxisten, social justice warriors, alt‑righters, incels, populisten en woke activisten strijden in kwesties als Black Lives Matter en #MeToo over voorrechten en achterstelling – soms met ironie, soms verbitterd, maar altijd vanuit de vaste overtuiging van een gelijk dat is verbonden met de eigen identiteit. Juist in die stellige overtuig...

Een korte, heldere beschrijving van bewustzijn is

vrijwel onmogelijk te geven, maar we weten allemaal

hoe het ‘voelt’ om ons ergens van bewust te zijn. Hersenwetenschappers

en filosofen proberen dit raadsel

te ontrafelen door uit te zoeken hoe het bewustzijn

werkt en wat het precies doet.

Dit Elementaire Deeltje geeft een actueel overzicht

van de belangrijkste overwegingen, argumenten,

theorieën en experimenten over het bewustzijn. Kunnen

we ooit begrijpen hoe uit elektrische activiteit in

de grijze cellen van ons brein een rijke binnenwere...

Internet en sociale media veranderen onze kijk op kennis fundamenteel. Filosoof Tim De Mey constateert waarheidsverval: ons vertrouwen op bronnen van feitelijke informatie neemt af. De grens tussen meningen en feiten vervaagt; regelmatig overstemmen meningen feiten zelfs.

Het enige filosofische wapen tegen waarheidsverval is een weldoordachte kenleer, een grondige visie op wat kennis, waarheid, verantwoorde overtuigingen en betrouwbare kennisbronnen precies zijn. Is kennis een stevige pyramid...

Reeds meer dan drieduizend jaar vraagt de mens zich af of er een ziel bestaat en hoe het met de menselijke ziel gesteld is.

Filosofen en vele anderen reflecteerden op deze vraag en dat deden zij in een onderzoekende dialoog met anderen.

Als rode draad door al deze reflecties loopt de gedachte dat de vraag naar de ziel de vraag naar de zin van het leven, ons leven is.

In dit boek verken ik hoe de ziel verschijnt en hoe wij onze aandacht op het wezen van de ziel en haar werking in ons georgan...

Dit boek biedt een uitstekende inleiding in het werk van Nietzsche. Aan de hand van enkele basisthema’s reikt de tekst sleutels aan om ons toegang te verlenen tot het moeilijk toegankelijke werk. De tekst is opgebouwd uit drie delen. Het eerste behandelt uitvoerig Nietzsches perspectivisme, de gedachte dat ‘de ware wereld’ een illusie is omdat we steeds vanuit een perspectief kijken en spreken. In deel twee en drie toont Erik Oger, met telkens drie ensceneringen, hoe dit perspectivisme ...