Als einer der zentralen Orte menschlicher Interaktion prägen Städte wie kaum ein anderes Phänomen unsere Lebenswirklichkeit. Sie stehen dabei in einem hochkomplexen, reziproken Verhältnis zu den Veränderungen umweltlicher, sozialer, politischer, wirtschaftlicher und religiöser Konstellationen. Entsprechend sind die Anforderungen an Städte und die mit ihnen verbundenen Vorstellungen oft einem hochdynamischen Wandel unterworfen. Gerade vor dem Hintergrund einer immer rasanteren Urbanisie...

Around 3000 BCE, a turning point occurred in Europe: Long-existing regional societies entered into a process of transformation. The result is a world in which new global communication networks brought different regions closer together. From 3200/3100 BCE, the Globular Amphora phenomenon (GA) was the trailblazer in Eastern and Central Europe. Due to a focus on pastoral subsistence, in comparison to more agrarian economic systems, new ritual practices formed in light of a more flexible form of ...

Across Western Asia, the astonishing increase in the availability of durable ceramic containers in the seventh millennium BCE had significant societal repercussions – so much so that vital social, economic, and symbolic activities became dependent upon the availability of pottery containers. These early ceramic containers, however, established themselves alongside flourishing pre-existing container traditions, with vessels made in a wide range of materials including clay, bitumen, basketry,...

Das europäische Neolithikum zeichnet sich durch eine Vielzahl von Umgangsweisen mit menschlichen Körpern von Toten aus. Der archäologische Diskurs zu Mensch, Körper und Tod stützte sich für das Neolithikum traditionell jedoch auf Körperbestattungen. Dies ist unter anderem auf die in der westlichen Welt vorherrschende Idealvorstellung von Totenruhe und der Deponierung eines Körpers an einem, oft separat dafür vorgesehenen Ort zurückzuführen.

In der letzten Zeit gerieten jedoch Depon...

This book is intended to be a groundwork of how to theorise prehistory and archaeology and how to make connectivities between the past and the present. It is divided into four parts. The first part is epistemological. It explains why there must be theoretical investments if past ways of human life are to be understood and explained. This insight is specified to a ladder-model (sensu Hawkes) with conceptual scaffoldings on each step. Stepwise, sets of concepts are introduced. This constitutes ...