De schrijver (1966-*) heeft fysische geografie gestudeerd aan de Universiteit van Utrecht. Maureen en Marnix wonen in de buurt van het Wilhelminapark (Utrecht). Maureen leest een boek over de White Goddess. Marnix zakt af naar het zuiden om daar het oorspronkelijke boek 'Belangrijke vragen van Maria' op te sporen in diverse crypten.

Maureen specialiseert zich in de feministische bevrijdingstheologie. Ze komen op het spoor van Maria Magdalena. In Soemer werd ze Inanna genoemd en in Babylonië ...

In volle glorie lag Aubel te pronken op een waterscheiding tussen het stroomgebied van de Bel en het stroomgebied van de Berwijn. Onlosmakelijk verbonden met een bocagelandschap, het ‘Land van Herve’, gekenmerkt door een in weiland gelegd glooiend landschap met als ingrediënten: kleine landschapselementen, boomgaarden en vele solitaire boerderijen, lijkend op zichzelf verdedigende forten. Met elkaar verbonden door weidepaden en tourniquets.

Aubel bevestigde zichzelf telkenmale opnieuw. R...

Zoals we reeds zagen wordt deze Maria Magdalena beschreven als een ‘priesteres van een vrouwelijke cultus’, een traditie van godinnenverering. Als Maria Magdalena echt een heidense priesteres was, zou dit verklaren waarom de mannelijke discipelen haar zagen als een vrouw van twijfelachtig allooi en karakter.

De vrouw die als voorbeeld in aanmerking komt is Maria de Jodin, ook wel Miriam de Zieneres of de Profetes. Zij stond bekend als wetenschapper die verschillende natuurkundige uitvindi...

‘Een perroen (Frans: perron) is een hardstenen zuil met daarop een bol in de vorm van een pijnappel en een kruis. Het Waalse woord perron is een vergrotingsvorm van pierre (steen), een grote steen dus.

Perroens zijn te vinden in plaatsen die behoorden tot het vroegere Prinsbisdom Luik, met name in de zogenaamde Goede Steden (of Bonnes Villes). Het is een symbool van vrijheid en autonomie. In veel steden markeerde de perroen de plaats waar recht werd gesproken. De oorsprong van het symbool i...

.

De bokkenrijders vormen het einde van een lange lijn. Maar welke lijn? Dit boek gaat over de zoektocht naar de zogenaamde blue bowl (blauwe kom) oftewel de Graal der Wijsheid, die alle innerlijke woestijnen groen maakt. Uiteindelijk vinden Marnix en Lisa hun geluk in hun landhuis in Penwith (Cornwall). Ze stichten hier een coven.

Beginnend op landgoed Genbroek in Beek (L) gaat de zoektocht eerst door het Limburgse Heuvelland en het aangrenzende Land van Herve, vervolgens via Maastricht en het...

Het is Caesar die in 57 v. Chr. optreedt tegen de samenzwering van de laatste onafhankelijke Belgische stammen, de ‘Belgae’: Bellovaci, Nervii, Atrebates, Viromandui, Ambiani, Morinen, Menapii, Caleten, Velocassen, Atuatuci, Condrusi, Caerosen, Paemanen & Eburoni, onder aanvoering van de Suessonen, met Germaanse stammen van over de Rijn. Het doel hiervan is de onderwerping van Noord-Gallië aan Romeins gezag. De ten noorden van de Seine of Sequana en Marne of Matrona woonachtige Belgae zi...

Ik zocht een boek over Aubel. Kon er geen vinden, dus ik schreef er zelf maar een.

De schrijver (1966-*) studeerde fysische geografie aan de Universiteit van Utrecht. Hij schreef een boek over een potentiële promotie over Aubel. Vanuit de gezichtshoek van de Historische-Geografie. Zoveel mogelijk facetten worden belicht over Aubel. Kijk naar de omvangrijke literatuurlijst met veel boeken in het Frans.

Ze maakten zich los van hun huis aan de Nieuwegracht. De Nieuwegracht is een van de bekendste grachten in de binnenstad van de Nederlandse stad Utrecht. Het is ook de naam voor de twee straten aan weerszijden van deze gracht. Karakteristiek zijn de vele monumentale grachtenpanden, de werfkelders, werven met bomen, en bruggen.

Zoals de naam al zegt is de Nieuwegracht nieuwer dan de Oudegracht, de bekendste gracht in Utrecht. De gracht werd tussen 1390 en 1393 samen met de Kromme Nieuwegracht, ...

Nadat de auteurs, genoemd in de literatuurlijst, voor de zoveelste keer de procesakten doorgeploegd hebben is het nu tijd voor een synthese, ‘het uiteindelijke verhaal.’

Het verschijnsel bokkenrijden zou tot de landelijke resten van het oude geloof gerekend kunnen worden, een van de laatste resten dan, het einde van een lijn.

In de geschiedschrijving ontstaan heden ten dagen twee tegenovergestelde waarnemingen over de bokkenrijders:

De bokkenrijders zouden bestaan uit een grote, goddeloze...