In 1946 verschijnt het essay De schuldvraag, waarin Karl Jaspers de Duitse lezers confronteert met de misdaden van het nationaalsocialistische regime. Kan men spreken van een collectieve schuld? En hoe verhoudt individuele schuld zich hiertoe?

Jaspers betoogt dat het concept van collectieve schuld de discussie zozeer naar een abstract niveau trekt dat het niet meer mogelijk is de schuldvraag op een eerlijke manier te beoordelen. Hij stelt hier vier concepten van schuld tegenover: criminele sc...

‘Hooghouden kietelt de hersencellen. Twee filosofen, René ten Bos en Peter Henk Steenhuis, die tekeergaan over hun favoriete balspel. Ze mijmeren, beschouwen, bespiegelen, duiden, citeren, denken, interpreteren erop los, pochen met hun kennis en maken ons deelgenoot van hun gedachtewereld over voetbal op een manier die totaal uniek is. Gelul, maar dan anders, heel anders. Intelligent gelul. Ga lezen…’

– Theo Maassen

René ten Bos (1959) is hoogleraar filosofie aan de Faculteit der Ma...

Wat kan oosterse krijgskunst ons leren over de kunst van het volle leven?

‘De weg’ is een belangrijk concept in het oosterse denken. Deze do zit ook in budo, de verzamelnaam voor bekende Japanse krijgskunsten zoals judo, aikido, kendo en karatedo. Anders dan de meer competitieve vechtsporten worden zulke krijgskunsten gezien als een persoonlijk ontwikkelingstraject, een levensweg. Daarbij gaat het om geestelijke vorming door middel van lichamelijke oefening.

Als schrijver en budobeoefenaa...

Verhelderend commentaar op Foucaults ‘Geschiedenis van de seksualiteit’ biedt nieuwe inzichten over ethiek, seks en levenskunst.

Seks is geen zaak van regels en wetten, maar van levenskunst. Aldus Michel Foucault in zijn ‘Geschiedenis van de seksualiteit’. Filosoof Marc De Kesel gidst ons vlot en helder door het labyrint van Foucaults filosofische analyses. Hij belicht ook wat vandaag de dag minder aangenaam klinkt. Bijvoorbeeld dat seks macht is – niet soms, niet even, maar altijd....

De deugdzame stad is het hoofdwerk van de middeleeuwse islamitische filosoof Aboe Nasr al‑Farabi. In dit werk verkondigt Al‑Farabi dat we het hoogste geluk al tijdens het leven kunnen bereiken – en dus niet pas na de dood. Ook stelt hij dat we het geluk kunnen bereiken op de kracht van de rede alleen; religieuze openbaring is daarbij dus niet strikt nodig. Verder verklaart Al‑Farabi openlijk dat de filosofische rede superieur is aan de religieuze openbaring, en betoogt hij dat er vers...

Met de verschijning van Imperialisme is Arendts volledige hoofdwerk The Origins of Totalitarianism voor het eerst in het Nederlands beschikbaar.

In Imperialisme bespreekt Hannah Arendt de maatschappelijke desintegratie vanaf 1870 tot aan de Eerste Wereldoorlog, die de voedingsbodem zou vormen voor het twintigste‑eeuwse totalitarisme. Centraal in haar analyse staan het overzeese kolonialisme van de Europese mogendheden, de racistische theorieën die in diezelfde tijd werden ontwikkeld en de ...

Traumagevallen bevat vier beroemde gevalsstudies van Sigmund Freud: Katharina (1895), Dora (1905), de Wolvenman (1918) en de man Mozes (1939). De hier bijeengebrachte teksten vormen een mooie dwarsdoorsnede van zijn hele oeuvre.

Veel volgelingen van Freud beschouwen het oedipuscomplex als zijn belangrijkste ontdekking. Deze gevalsstudies en klinische teksten laten echter een ander verhaal zien. Freud heeft zijn traumatheorie nooit opgegeven; hij heeft haar integendeel steeds opnieuw geherform...

Een van de spraakmakendste metafysische traktaten van de twintigste eeuw.

Aan gene zijde van het lustprincipe, voor het eerst verschenen in 1920, is een sleuteltekst in het oeuvre van Sigmund Freud. In dit traktaat introduceert Freud zijn driftendualisme. Naast het machtsvertoon van de levensdriften zijn er de vele levenskrachten die het leven van binnenuit saboteren. Stonden voorheen de levensdriften en met name seksualiteit in het centrum van Freuds belangstelling, nu richt hij zich ook op ...

De ziekte tot de dood is een boek over het zelf, over de geest, over bewuste en onbewuste vertwijfeling, die soms per ongeluk aan het licht komt als ongeluk ons treft, of juist geluk.

Anti-climacus, de auteur die Kierkegaard opvoert als de schrijver van het boek waarvan hijzelf de ‘uitgever’ is, beschouwt vertwijfeling, en dan vooral de onbewuste vertwijfeling, als volksziekte nummer één. Het is een aandoening waar ieder mens doorheen moet. Het voorbijgaan aan vertwijfeling en het verzu...