Aaltje werd in juni 1957 geboren in een klein dorpje in de provincie

Groningen. Hier groeide ze op in een harmonieus gezin. Haar ouders

hebben haar de liefde voor God mee gegeven. Een liefde die ze tot op

heden nog steeds heeft en ook is terug te vinden in de verhalen die ze

schrijft. Haar relatie met God heeft haar vele moeilijke levenspaden lichter

laten worden. Enkele van de moeilijke levenspaden die Aaltje tegen

kwam in haar leven heeft ze beschreven in de verhalen die in dit boek

opgesch...

De schrijver heeft zich de accountancy, het ondernemings-, fiscaal- en strafrecht meester gemaakt. Hij publiceert op het gebied van strafrecht, integriteit en fraude.

Uitkeringsfraude biedt de lezer een handvat hoe fraude en misbruik met uitkeringen kan worden ontdekt, onderzocht en bestreden. Het boek bevat een uiteenzetting van het uitvoeren van het onderzoek en de regels die gelden in het bestuursrecht en strafrecht. Met name de maatregelen en sancties in het socialeverzekeringsrecht komen...

INNOVATIE & EDUCATIE, een stevig huwelijk

De wereld staat op zijn kop, bedrijven worstelen met innovatie. De arbeidsmarkt komt onder druk te staan, jong talent is nauwelijks voorradig. Dat is het thema voor de komende jaren, dat is het thema van dit boek.

Voor veel organisaties heeft opleiden een lagere prioriteit dan innoveren, zeker in de huidige snel veranderende wereld. Een scheiding die niet nodig is: innovatie en educatie gaan prima samen, ze versterken elkaar.

De hoofdstukken in dit bo...

Speelruimte van publieke dienstverleners staat volop in de belangstelling. Dat geldt zeker voor sociale wijkteams, die zijn opgezet om uitvoering te geven aan o.a. de Wet maatschappelijke ondersteuning 2015. Van dienstverleners uit deze teams wordt verwacht dat zij dé oplossing bieden voor de heersende vraagstukken in de maatschappelijke ondersteuning. Desondanks blijft veel onduidelijk over de speelruimte in sociale wijkteams.

Deze masterthesis geeft u inzicht in een wetenschappelijke theor...

Anne en Maaike waren twee zussen met twee verschillende karakters. Hun liefde met mannen ging niet over rozen. Anne was zachtzinnig maar Maaike had meer temperament.

Dit boek is een synthese van een 40 jaar lange zoektocht. Wie ben ik? Wie is de mens? Hoe kun je gelukkig worden? We leven nog teveel vanuit vroeger en in de hoop dat het in de toekomst beter zal gaan.

Na al die jaren zoeken geloof ik dat de weg om vandaag gelukkig te zijn, ligt in het leren leven met wie we vandaag zijn, in de realiteit zoals ze vandaag is.

In het eerste deel van dit boek schets ik een holistisch mensbeeld, dat ons toelaat onszelf en ons functioneren te begrijpen. In het tw...

Op een dag maak ik de balans op van mijn leven. Ik ben tevreden met wat ik tot nu toe bereikt heb. Deze gedachte bezorgt me een gelukzalig gevoel. Een middagdutje brengt daar plots verandering in als ik ontwaak in een heel ander leven. Een leven waar ik niet voor gekozen heb.

Mijn lichaam geeft sindsdien iedere dag aan dat er iets scheelt. Het wordt een lange zoektocht naar een diagnose. Telkens is er hoop dat een nieuwe consultatie antwoorden zal opleveren, maar steeds weer is er de ontgooch...

Mannen die de tas van hun vrouw dragen, de zin die de blik van Mette Marije op de wereld samenvat. In drie maanden tijd schreef ze zo'n dertigduizend woorden aan columns, verhalen, gedichten en interviews. Ze sprak haar favoriete schrijfster - Bregje Hofstede -, interviewde seksuoloog Wim Slabbinck en filmmakers. Daarnaast ontwikkelde ze haar eigen schrijfstijl in columns en opiniestukken.

Ward Wijndelts: 'Mette combineert in haar schrijven een beheerst poëtisch taalgebruik met een overtuig...

Naast het Swartewater wordt in 1233 een klooster gebouwd. De bisschop van Utrecht doet zijn uiterste best om zijn macht te laten gelden. Het hele noorden moet gekerstend worden en de ridders die omgekomen zijn in de Slag bij Ane in 1227 moeten een goede rustplaats krijgen.

Tijdens de bouw van dit klooster ontmoeten een viertal jonge mensen elkaar. Bouwen zij mee aan het klooster of aan hun eigen leven?

Lang niet alle Grieken geloofden zonder meer in hun spectaculaire mythen over goden, helden en monsters. Sommige denkers wezen de traditionele verhalen af, anderen probeerden via allegorie een diepere laag onder de mythische oppervlakte te vinden. Er waren er ook die dachten dat er in mythen een historische kern was aan te wijzen, die in de loop der tijden was vervormd en verdraaid tot een bovennatuurlijk verhaal waar een verstandig mens geen geloof aan kan hechten.Eén van deze rationalisere...