Na de voorbereidende beschrijving van het eerste en derde onderdeel van de inwijdingsritus van de tempeliers wordt hier het tweede onderdeel van het driedelige ritueel beschreven. Het vormt - zowel in de onderhavige presentatie alsook in de historische realiteit - de kern waaromheen zich het hele proces tegen de tempeliers afspeelde. Het door marteling afgeperste prijsgeven van brokstukken van het tweede deel van de inwijding werd indertijd door de Franse koning Philips de Schone gebruikt als...

Er zijn levensbeschouwingen en culturen die leren dat het bestaan niet ophoudt na de dood. In onze westerse cultuur echter gaan velen ervan uit dat alles eindigt met de fysieke dood. Vaak ook hoor je zeggen: 'lk zie het wel als het zover is.'En als ons bestaan na de dood toch een vervolg krijgt? Kunnen we dat dan na het sterven wel waarnemen? Hoe kunnen we herkennen wat we niet kennen? En zouden we ons dan niet op die 'reis' willen voor­bereiden, zoals we ons ook voorbereiden op onze aardse ...

Judith von Halle vertelt vanuit haar innerlijke ervaringen over de historische gebeurtenissen van het mysterie van Golgotha en verbindt deze met beschouwingen over de geestelijke achtergronden van dit centrale mensheidsgebeuren.

Haar betogen worden aangevuld met bijdragen van Peter Tradowsky, die vooral de geesteswetenschappelijke grondslagen om het opstandingslichaam te begrijpen tot thema hebben.

Over de ware kennis en de werkelijkheid van de opstanding van Christus

De menskundige betekeni...

Volgens antroposofisch-menskundige gezichtspunten is Johannes de evangelist een eenmalige verschijning: een wezen geweven uit de geestelijke wezensdelen van de representanten van twee mensheidsstromingen, de Kaïn- en de Abelstroom. Maar deze chymische verbinding kwam tot stand onder de directe inwerking van Christus bij de opwekking van Lazarus-Johannes, en wel als levend symbool, als oerbeeldachtige voorafspiegeling van menselijke volmaaktheid. De vereffening tussen de stromingen was daarme...

In deze zes lezingen, die Rudolf Steiner direct na het einde van de Eerste Wereldoorlog hield, bespreekt hij het drama van de tijd in breed perspectief. We staan op de drempel naar totaal nieuwe ontwikkelingen. Volgens sommigen zou nu een ‘Great Reset’ nodig zijn.

De traditionele religies verdwijnen. De mens is steeds onafhankelijker en vrijer geworden in zijn denken. Steiner schetst de diverse soorten crisis en hoe daarmee om te gaan.

Techniek kan tot een ongekende dictatuur leiden. In E...

Behalve de ‘gewone’ levensloop kun je bij de mens spreken van een zogeheten dubbele biografie.

‘Om het leven te kunnen begrijpen moeten we achter de coulissen van het leven kijken, niet alleen naar de menselijke biografie die zich voor de ogen en het verstand afspeelt, maar ook naar die andere biografie,’ aldus Steiner. Helder beschrijft hij de ‘nachtkant’ van het leven, en de noodzaak van communicatie met engelen en aartsengelen.

Het is belangrijk een soort ‘zintuig’ te ontwi...

De samenleving heeft nieuwe visies nodig. Laten we de inrichting van het culturele, politieke en economische leven over aan deskundigen die de burgers onmondig houden, aan de overheid die ons met camera’s volgt en aan bedrijven die data over ons verzamelen? Of worden we zelf actief om vrijheid in de cultuur, gelijkheid in de politiek en solidariteit in de economie te verwezenlijken?

De sociale visie van de antroposofie opent nieuwe mogelijkheden om met onze sociale impulsen te werken, bewus...

“In dit boek wordt de lezer meegenomen en toegang geboden tot een spreuk en meditatie, de Grondsteenspreuk, die een omvattend mens- en wereldbeeld samenvat. (…)

Daarbij krijgt steeds het verbindende midden een plaats. Juist in de balans tussen boven en onder, oost en west en onder en boven wordt de ruimte voor waarachtig denken, hartelijk voelen en vrije daden behoed. Het gaat daarbij om evenwicht. Deze kracht van balans heb ik altijd zo gewaardeerd in de auteur. Voor hem is door de jare...