‘Mijn God heet Oelikoeli en Oelikoelie heeft maar één gelovige en die gelovige ben ik. Hoe ik Oelikoeli ken? Door zijn profeet Jean-Marie, een hoogbejaarde zwerver die mij ooit over hem vertelde. Jean-Marie is inmiddels dood. Hij is op 3 februari 1981 zeer bewust onder een auto gelopen in het Parijse tunneltje waar zestien jaar later Prinses Diana zou omkomen.’ Zo begint Youp zijn column op 11 februari 2006. Om te eindigen met:‘Geloof is namelijk een stok om op te leunen en niet om m...

AANGRIJPENDE VERHALEN VAN VROUWEN UIT DE VERVOLGDE KERK DIE DE KRACHT VONDEN OM HUN HEER TROUW TE BLIJVEN. Vervolgd worden is vreselijk. Het went nooit. Gevaar lopen omdat je in Jezus gelooft… in grote delen van de wereld is dat de ‘gewone’ gang van zaken. Kennelijk kunnen machthebbers de vreedzame volgelingen van Jezus niet verdragen. Het is alsof duisternis probeert het licht de keel af te knijpen. Soms geven christenen toe aan de druk van hun vervolgers. Maar er zijn ook velen die de dr...

Universiteiten hebben tot taak studenten te vormen. Dat doen zij al eeuwen en daarover is iedereen het eens. De problemen beginnen echter wanneer de vraag wordt gesteld wat 'vorming' inhoudt. De Wet op het Hoger Onderwijs van 1876 bepaalde dat studenten moesten worden gevormd tot zelfstandige beoefening van de wetenschap. Al snel werden klachten geuit ten aanzien van de hiermee onvermijdelijk samenhangende specialisatie en vakkenscheiding. Ook werd zorgelijk gekeken naar de steeds maar groeie...

In 1668 verscheen in Antwerpen het Traktaat van de kampernoeljes of duivelsbrood, geschreven door paddenstoelenliefhebber en -kenner pater Franciscus van Sterbeeck. De stad wemelde destijds van de Italiaanse kooplieden, die van huis uit dol waren op 'funghi'. Zij leerden Brabantse boeren paddenstoelen zoeken en zo ontstond een levendige handel met als centrum de paddenstoelenmarkt bij de Antwerpse Beurs. In zijn traktaat identificeert Van Sterbeeck eetbare en niet-eetbare soorten en beschrijf...

Christine de Pizan is tegenwoordig vooral bekend door werken als De Stad der Vrouwen, waarin de positie van de vrouw wordt verdedigd. In haar eigen tijd was ze echter minstens zo bekend door haar meer didactische en politiek gerichte werken.De lange weg der studie (geschreven in de winter van 1402-1403) is een schitterend voorbeeld van Christines kijk op de maatschappij, gecombineerd met een pleidooi voor studie en kennis. De tekst is gegoten in de vorm van een visioen waarin gezocht wordt na...

Hoogleraren, universitaire medewerkers en studenten zijn in de negentiende en twintigste eeuw actief geweest in de politiek, in kerken en in andere maatschappelijke organisaties. Toch leidde dat binnen de muren van de academie zelden tot botsingen. Betekent dit dat hoogleraren en hun medewerkers werden en worden geselecteerd op pohtieke kleur en kerkelijke gezindte? Wordt aan universiteiten het negentiende-eeuwse liberale beginsel gehuldigd dat het streven naar een betere samenleving geen pol...

Het doel van Bacteriologie voor laboratorium en kliniek 1 is analisten in opleiding en reeds werkzaam een gedegen vakkennis en inzicht bij te brengen en de gebruiker met de relatie micro-organisme en mens vertrouwd te maken. De uitgangspunten van de auteurs zijn de bacterie met al haar eigenschappen die voor laboratorium en kliniek relevant zijn en de mens, met zijn belangrijkste orgaanstelsels in relatie tot micro-organismen en de verdedigingsmogelijkheden waarover hij kan beschikken.

De lee...

Dit boek bevat, voortbouwend op deel 1, de meer specifieke informatie voor hen die (gaan) werken op een medisch-microbiologisch laboratorium. Het geeft inzicht in de samenhang tussen kliniek en laboratorium en de daaruit voortvloeiende werkzaamheden.De belangrijkste orgaanstelsels en de daarin voorkomende infecties worden behandeld. Ook is een uitvoerige beschrijving betreffende identificatie, determinatie en gevoeligheidsbepaling opgenomen. De naamgeving is volgens de huidige nomenclatuur aa...