Hoe kan een mens 'God' op passende wijze eerbiedigen? Wat weten wij van deze dragende kracht van alle zijn? Intiem aanwezig, maar onvergelijkbaar anders; liefdevol gidsend, maar bij tijde pijnlijk confronterend. Hoe kunnen wij leven met JHWH?Deze vragen verkent een joodse denker uit het middeleeuwse Rijnland in het Lied van de Eenheid. Gedreven zoekt hij naar antwoorden in zijn bijzondere hymne die honderden Bijbelcitaten verbergt. Wij volgen de mysticus in een aantal van deze intertekstuele ...

Het heeft even geduurd voordat er een nieuwe vertaling van De Dialoog van de heilige

Catharina van Siena (1347-1380) het licht zag. De laatste vertaling stamt uit 1935 en is

voor de lezer van vandaag nauwelijks meer toegankelijk. En dat is jammer. Want de

schriftelijke weergave van de tweegesprekken tussen God en zijn dienares Catharina

van Siena vormen een uniek spiritueel document

dat ook, of juist, in deze tijd kan verwonderen en inspireren.

De tijd waarin deze kerklerares leefde werd ...

De brieven van de middeleeuwse schrijfster Hadewijch zijn een schat aan wijsheid. Haar brieven zijn te lezen als een onderrichting, wijsheid over Minne, over Godsliefde en het liefdevolle leven en samenleven. Minne heeft zeker gevoelde en doorvoelde aspecten, maar is eerst en vooral een relationele term. ‘De hoogverheven minne is: de-ene-voor-de-ander’ (Brief 1). Het is het toebehoren van de ene geliefde aan de andere. En vooral heeft minne een theologische betekenis die in de eenentwinti...

John the Baptist who became Jesus the Christ

For two thousand years John the Baptist has been seen as the one who first predicted the coming of the Messiah and then recognized Jesus as "the Lamb of God" at his baptism in the Jordan River.

John the Baptist, however, was not merely the herald of Jesus. He was Jesus. He became a Christos, an anointed one, after his process of God-realization, symbolized by his baptism in the Jordan.

He became the very Messiah for whom the Jews had waited so lon...

De verborgen sleutel

In ons allen bevindt zich een groeipotentieel dat ons in staat stelt tot een volgende stap in de evolutie. Een krachtbron van goddelijke oorsprong, waarvan de directe kennis in spirituele tradities alleen werd gedeeld met een klein groepje ingewijden. In de Yogatraditie is deze krachtbron bekend onder de naam kundalini-shakti.

De lezer wordt in dit boek ingewijd in de universele kundalini-symboliek die in alle wereldreligies is terug te vinden. Deze mysterieuze bron van ...

In het boek 'Waanzinnige wijsheid' beschrijft Francien van de Beek haar persoonlijke zoektocht naar eenheid aan de hand van het Evangelie der Waarheid. Het Evangelie der Waarheid is geen evangelie in de traditionele zin dat handelt over het leven van Jezus, het is een meditatieve tekst die een beroep doet op ons gevoel, ons hart, op ons diepste weten.

In dit evangelie wordt het Woord zichtbaar gemaakt door Jezus, die de Verlosser wordt genoemd. Hij wordt zo genoemd omdat hij de mensen komt v...

Boek In de Geest van God, over een weg naar Spiritueel leven

In deze overprikkelde tijd groeit de belangstelling voor meditatie in al haar vormen. Te midden van een bont aanbod legt de christelijke meditatieve beweging wereldwijd haar eigen accenten. Dit handboek brengt alles in kaart wat de lezer zou moeten weten over de meditatieve omgang met God. Wat zijn de theologische vertrekpunten en hoe is de verhouding tot boeddhistische en andere vormen van meditatie? Welke eeuwenoude wegen en bronnen kent ze die ook vandaag opnieuw begaanbaar zijn? Bovendien...

De 'donkere nacht' is een onontkoombare etappe op de weg naar God. Wie ernst maakt met zijn geloof moet vroeg of laat door de nacht.Op deze nachtelijke tocht is Sint-Jan van het kruis (1542-1591)een veilige gids. Hij wordt algemeen beschouwd als expert op het gebied van de donkere nachten. Het is o.m. op grond van deze 'expertise' dat hij op onze dagen zoveel belangstelling geniet. Hij leert ons dat geen afgrond zo diep is, geen rots zo hoog, dat hij geen weg kan worden. Hij verklaart ons waa...

Vader Alexander Schmemann was in de vorige eeuw een Russisch Orthodox priester en theoloog. Na de Russische Revolutie is hij als emigrant in Parijs terecht gekomen, waar de Russische gemeenschap snel groeide. Van jongs af aan voelde hij zich tot het orthodoxe geloof en haar rijke Liturgie aangetrokken. Tijdens de Tweede Wereldoorlog ging hij studeren aan de universiteit van Parijs en het orthodoxe seminarie St.Sergius en hij trad in het huwelijk. Na de oorlog werd hij aan dit seminarie docent...