Vorträge in Rotterdam und Berlin, gezeigt

Adam Kadmon ist der ursprüngliche Adam vor der Erbsünde, der als Urbild des Menschen verstanden wird und der Gott von Angesicht zu Angesicht schaut

'Sie werden wohl wissen, dass so, wie ich

es sehe, die anthroposophische Bewegung

etwas ganz von der Anthroposophischen

Gesellschaft Verschiedenes ist und dass

wir in unserer Zeit nicht mehr sagen

können, dass die beiden vereinigt sind.

Und ich werde versuchen, das heute zu

begründen, aber eigentlich vor allem zu

beschreiben, was für mich im Lauf der

Zeit ganz deutlich geworden ist: das ist

anthroposophische Bewegung.'

Hemelse RoosDe Italiaanse chirurg Beato vertelt zijn levensverhaal, waarin de ontmoeting en vriendschap met de misdadiger Gerrit, een Hollander uit Den Haag, een centrale plaats innemen. Na Gerrits dood vervolgt Beato diens belevenissen.Een boeiend verhaal over hel, vergeving, loutering en gelukzaligheid

Levend denken

Mieke Mosmuller

In het begin van het Johannes-Evangelie wordt gesproken over het Woord, de Logos. Uit ons woordgebruik (logisch, psychologie, logistiek) blijkt de samenhang van de Logos met het menselijke denken. Deze samenhang is in dit boek uitgewerkt in woorden, gedachtengangen, verdiepingen, meditaties. Het menselijke denken kan de toenadering zoeken tot de Logos, tot Christus, omdat het uit de Logos geworden is.

'Zoals de roos, wanneer zij haar geur verspreidt, niets anders...

Zoals onze fysieke lichamen een kiem van het opstandingslichaam in zich dragen, zo dragen sindsdien onze etherlichamen een vonk Liefde in zich. De Liefde nu overwint alles. En zo is de verschijning van Christus in de etherwereld de openbaring en genade van de tedere vertroosting, die wij van Hem ontvangen, maar die wij ook kunnen geven aan anderen. We ontvangen een ongekende Liefde, waarvan het kenmerk is, dat die gegeven wil worden, zodra die ontvangen is.

Die anthroposophischen Wahrheiten, als reine

Die Offenbarung des Johannes wird von drei verschiedenen Standpunkten angeschaut und mit Hilfe der Anthroposophie Rudolf Steiners und der Gnosis erklärt

Es sind drei Anschauungen:

Die große Apokalypse die sich über die ganze Erdenentwicklung erstreckt.

Die kleine Apokalypse die sich auf unsere Zeit bezieht und

die innerliche Apokalypse die, die Offenbarung als Einweihungsweg beschreibt.

....Max zei peinzend:'Ik krijg in mijn studie eigenlijk maar weinig antwoorden op al mijn vragen. Ik weet nog steeds niet wat windkracht is, of waarom de maan de kracht heeft om om de aarde te draaien. Waar onze wilskracht vandaan komt.... de interesse drijft me mijn studie door.... dat is toch ook kracht? Waar komt die vandaan? Waar blijft ze als ik sterf?'

In ‘Aanschouwen van het denken’ wordt de specifieke spirituele weg van het Avondland

(Europa) beschreven, die voortvloeit uit enerzijds de oude Griekse Mysteriën, anderzijds is vernieuwd door het esoterische Christendom.

De aanschouwing van het denken toont aan ieder die deze akt wil voltrekken de innige

samenhang tussen de filosofie van Plato, de logica van Aristoteles, de scholastiek, de rozenkruisers beweging, de idealistische filosofen en schrijvers (zoals J.G. Fichte en Novalis) en de...