Is niet elke psychotherapeutische interventie oplossingsgericht? Vanzelfsprekend. Maar het gaat vaker mis dan de therapeut wil weten. Dat heeft nogal eens te maken met de aandacht die geschonken wordt aan de beperking en/of het probleem. En daar zou het juist niet om moeten gaan. De vraag die ertoe doet is wat de cliënt wérkelijk wil. Hulp kan alleen maar effectief zijn als duwtje in de rug voor zelfhulp. Een cliënt moet zijn leven zelf (weer) op de rit willen krijgen. Hij hoeft niet perse...

De Leidse Hout is voor veel inwoners van Leiden en Oegstgeest een bekende plek waar ze komen wandelen, joggen, de hond uitlaten of zomaar wat luieren in het zonnetje. Het park heeft iets vanzelfsprekends, het lijkt alsof het er altijd geweest. Toch was deze plek zo’n tachtig jaar geleden een nat weiland, een onaantrekkelijk, drassig stuk land. En de Leidse binnenstad was in die tijd vol, benauwd, met veel overbevolkte stegen en relatief slechte woningen. Voor vermaak in de openlucht waren v...

De kritische heruitgave van de oude bibliotheekcatalogi van de Franeker universiteit die in 2005 verscheen, maakt het mogelijk om het bezit van deze bibliotheek nauwkeurig te reconstrueren en allerlei boek- en universiteitshistorisch interessante aspecten te onderzoeken. Was zo'n vroegmoderne universiteitsbibliotheek, waar de boeken aan de ketting lagen, bedoeld om te gebruiken of was ze eerder een statusobject? Was de bibliotheek er voor professoren of voor studenten? Diende ze het onderzoek...

Wij versus de andere kant van de Middellandse Zee: het is een lange geschiedenis. Lucas Catherine vertelt het verhaal. Van Sint-Jacob van Compostella, bijgenaamd de Morendoder, en de conquista van al Andalus; van de oorlog tegen de groote Turc in het oosten van Europa. Zo heeft de Europese identiteit zich als 'het christelijke Westen' opgebouwd in een positief/negatief zelfbeeld tegenover de eeuwige moslimvijand in het oosten en het zuiden. Dat leverde nogal wat ideologische vergoelijking op....

Janusz Korczak (1878-1942) geldt als een van de grootste pedagogen van de twintigste eeuw. Deze bundel bevat 25 pedagogische opstellen van hem, gepubliceerd tussen 1898-1938. Ze laten zien dat hij een bijzondere opvoeder en pedagoog was. Ook voor onze eigentijdse opvoedingstheorie en-praktijk is hij onmisbaar, alleen al omdat we van hem kunnen leren dat we 'het gevoel van een kind kunnen geselen, zoals men vroeger het lichaam geselde'.

De bundel wordt ingeleid door René Görtzen met een opste...

In Voorwaarts achterwaarts biedt David Ball een analysemodel dat kan helpen bij het analyseren van theaterteksten. Balls methode geeft inzicht in zowel de afzonderlijke onderdelen van de toneeltekst als in hun onderlinge verband. De totale structuur wordt bezien. Ball zegt niet alleen w je moet ontdekken, maar ook h e dat kunt ontdekken. De analyse is bij Ball een hulpmiddel ten gunste van het cre n in de praktijk.

Voorwaarts achterwaarts is een waardevol en praktisch analysemodel voor iedere...

Wat zijn de essentiële leringen van de qabbalah, de joodse esoterische wijsheid die gedurende duizenden jaren van leraar aan leerling is overgedragen? In deze heldere presentatie richt Grace F. Knoche zich op de belangrijkste qabbalistische thema's: de emanatie van het heelal, de sefiroth-levensboom en zijn symboliek betreffende de kosmos en de mens, de vier werelden van schepping, de vier Adams of hemelse archetypen, en de samengestelde structuur van ons wezen in relatie tot slaap, dood en ...

Wanneer Jeus op volwassen leeftijd naar Den Haag verhuist, moet hij zijn persoonlijkheid wapenen tegen het veeleisende stadse leven. De mensen in Den Haag noemen hem Jozef en hij moet als taxichauffeur hard werken om het dagelijks brood voor hem en zijn vrouw te verdienen. Tegelijkertijd gaat de geestelijke wereld nu pas echt beginnen.

Het derde deel van Jeus van Moeder Crisje beschrijft hoe Alcar het mediumschap van Jozef Rulof tot grote hoogte opvoert. Het schilderend mediumschap ontwaakt ...

Het evangelie van Lukas is een verhaal over Jezus van Nazaret en over de messiaanse beweging die hij begonnen is. Het speelt zich af in het joodse land onder Romeinse bezetting, in de eerste dertig jaar van de gangbare jaartelling. Het is vermoedelijk geschreven omstreeks het jaar 80 of later door een schrijver die geen tijdgenoot was van Jezus en dus ook geen ooggetuige. Toen hij zijn relaas schreef, zo'n vijftig jaar na de dood van Jezus, had een grote catastrofe het joodse volk getroffen. ...