De Duitse Orde ontstond tijdens de kruistochten. Na 1291 vochten de ridders ook in Pruisen en het Balticum, waar een heuse ordestaat werd gesticht. In de herkomstgebieden van de Orde ontstonden vestigingen zoals het Duitse Huis in Utrecht, waar ridders en priesters een religieus leven leidden. Uit hun goederenbezit bekostigden ze hun leven en activiteiten. Hoe kwam dat bezit tot stand?

1582 – een rampjaar. De Nederlanden zijn in opstand tegen hun landsheer, Filips II. Militair staat het er beroerd voor. De opstandelingen verliezen terrein en ruziën onderling. In Holland nemen de gereformeerden een bevoorrechte positie in. Andere gelovigen lijden daaronder. Maar niet iedereen neemt de gereformeerde machtsaanspraak voor lief. In het verzet hiertegen neemt D.V. Coornhert (1522-1590) een prominente plaats in. Hij verwijt de gereformeerden dat zij de Hollandse magistraten aan...

Vanaf de eerste helft van de zestiende eeuw concentreerde de Baltische graanhandel zich in Amsterdam. Daar werd het graan niet alleen door korendragers gelost, maar ook in open zakken naar de speciale korenpakhuizen gedragen. Daarna droegen zij de zware last via steile ladders naar de bestemde zolderverdieping, waar het werd opslagen. Aan deze veelal ongeschoolde en loonafhankelijke havenarbeiders heeft Amsterdam in niet geringe mate haar welvaart te danken. De graanhandel was immers de ‘mo...

Na de Eerste Wereldoorlog leek de vaste grond onder de voeten van de adel in Duitsland en Nederland weg te vallen. Rond 1900 hadden de meeste adellijke families nog tot de elite behoord. Nu was die tijd voorgoed voorbij en moesten zij op zoek naar manieren om sociaal, politiek en cultureel te overleven in een zich snel moderniserende samenleving. In Einde van de adelscultuur? wordt deze thematiek in achttien artikelen vanuit een interdisciplinair en vergelijkend perspectief benaderd. Twee vra...

Door de eeuwen heen bestond er in Zwartewaterland een bescheiden, maar levendige Joodse gemeenschap met eigen synagogen, begraafplaatsen, scholen en verenigingen. De Joodse inwoners maakten deel uit van de gemeenschap, maar wisten tegelijkertijd het eigene te behouden. De Holocaust maakte hieraan een abrupt einde. In een aantal ontroerende familiegeschiedenissen krijgen de Joodse inwoners van Zwartsluis, Hasselt en Genemuiden een gezicht. De geschiedenissen geven een beeld van hun gebruiken, ...

Het derde deel (deel 101) uit deze nieuwe États Présent reeks bevat de aanvullingen van de genealogieën van de adelijke families waarvan de naam begint met Go-Hog: Gockinga, Van der Goes, Goldman, Graafland, De Graeff, Graswinckel, Greven, Groeninx van Zoelen, Cornets de Groot, Van Grotenhuis van Onstein, Sirtema van Grovestins, Van Haeften, Van Haersolte, Versélewel de Witt Hamer, Van Hardenbroek, Van Harinxma thoe Slooten, Van Heeckeren, Van Heemskerck van Beest, Van Heemstra, Van Heerd...

Onno Greiner (292402010) was als architect gefascineerd door de 'immateriële functie' van architectuur, de emotionele, psychologische werking van ruimte op mensen. Hij werd bekend als ontwerper van theaters en culturele centra. Zijn ei-vormige theaterruimten - Greiners uitvinding - zijn gericht op communicatie en interactie. Zijn overige werk laat een ander belangrijk aspect zien: ruimte voor individuele privacy. Duidelijke routes door goed geproportioneerde en lichte ruimten grenzen aan int...

Met een themadossier over deugd – en toch vooral ook ondeugd – gaat het Jaarboek De Zeventiende Eeuw op zoek naar morele scherpslijperij in de zeventiende-eeuwse Nederlanden. Op welke wijze werden morele lessen verpakt in wraaktragedies en paapse liederen, in pamfletten over gestrande walvissen, in bloemenallegorieën en emblemata of in schilderijen van beschonken, halfnaakte helden? De blik wordt niet alleen gericht op de vele media die moraalridders gebruikten om hun publiek te bestoken...