Ze zaten vredig op een deken in het parkje voor het woonhuis van Elian. Elian gaf Dolf een kusje op de wang. Alles leek vredig, alles leek in orde. Het parkje had de naam Sparrenwoud, naar de enkele pijnbomen die aan de rand stonden. Voorbij de duivelende fontein, de vijver met eendjes, waterhoentjes, riet en waterlelies. Aan de rand van de vijver een roerloze blauwe reiger. Verder dan de donkerblauwe kiosk, de grote keien en het verwaarloosde rosarium, bestaande uit witte en roze rozen. Daar...

‘You can check out anytime, but you can never leave.’

Don Henley

En dan de (doem)diagnose, paranoide schizofrenie uiteraard. In werkelijk was het een angstpsychose, maar dat wisten ze toen nog niet. Schizofreen was ik al helemaal niet. Ik wil er niet aan denken, ik ben er klaar mee. Ik ben het ontgroeid en heb het overwonnen. In de literatuur wordt gezegd: heeft hij het werkelijk overwonnen of heeft hij de symptomen onder controle?

Het doemscenario paranoïde schizofrenie, staat gelijk aa...

Hebben we echter te maken met een groep binnen een samenleving dan kunnen we beter spreken van ‘transversaliteit’ of cultuuroverdracht, de sociologische variant van het psychoanalytische begrip overdracht (projectie) = een breed gedragen conceptie of verbeelding van feiten die in het verleden plaatsgevonden moeten hebben en die voortdurend of het heden worden geprojecteerd. Deze transversaliteit heeft als (verborgen) doel om de overstap van een bepaald stadia waarin men is komen vast te z...

Door individualisatie, secularisering, schaalvergroting in het sociale en culturele leven, vernederlandsing, veramerikanisering, vercommercialisering, de industrialisatie, het onderwijs, de radio en televisie, de verkeerswegen etc. staan de specifieke eigenschappen van de Limburgse identiteit onder druk. Al deze dingen veranderen de zeden en gewoonten, de hele leefwijze van een volk, dus ook de taal. Marijnissen en Raben onderkennen het protest tegen de beschadiging van het rustieke landschap...

De schrijver (1966-*) heeft fysische geografie gestudeerd aan de Universiteit van Utrecht. Hier komt hij ook in aanraking met het boek ‘Mythago Woud’ van Robert Holdstock dat hem inspireert tot het schrijven van dit boek.

Reinoud woont in een vakwerkhuis in Einighausen aan de Everstraat. Op een dag is Reinoud verdwenen. Marnix zijn boer, die in Overhoven woont, gaat hem zoeken. Hij hoort van de buurvrouw dat Reinoud het Woud is ingetrokken. Ook Marnix doet dit. Na veel omzwervingen in het...

Een cultuurhistorische studie van de voormalige gemeente Spaubeek.

De schrijver (1966-*) heeft fysische geografie gestudeerd aan de Universiteit Utrecht. Hier heeft hij gewerkt als toegevoegd onderzoeker. Hij heeft zich gespecialiseerd in historische-geografie ook wel cultuurhistorie genoemd en gaat in dit boek terug naar zijn geboortedorp Spaubeek.

De schrijver werkt als cultuurhistoricus op het Gouvernement voor de provincie Limburg.

De schrijver (1966-*) heeft fysische geografie gestudeerd aan de Universiteit van Utrecht. In deze roman gaat hij opzoek naar zichzelf, het Jungiaanse Zelf. Tijdens zijn zoektocht ontdekt hij de Graalburcht.

Dij de tweede tentoonstelling bij Van Zanten, in september 1943, ging het echter mis. De Duitsers vonden zijn werk deutschfeindlich en namen het in beslag, ook het werk dat hij in zij eigen atelier, op zolder van zijn ouders had. Volgens sommige bronnen werd erover gedacht om met een tentoonstelling deze Entartete Kunst aan de kaak te stellen. Zover is het echter nooit gekomen. De Haas werd op het politiebureau door de Sicherheits Dienst ondervraagd en verdween voor zes maanden in cel 26 van ...

Fysische geografie bestudeert voornamelijk het natuurlijk milieu terwijl de sociale geografie vooral het bewoonde deel van het aardoppervlak bestudeert. Fysische geografie is een interdisciplinaire studie op het grensvlak van de hydrologie, bodemkunde, geomorfologie, kustmorfologie, sedimentologie, geologie, paleogeografie, ecologie, biologie en klimatologie. Terwijl de klassieke geomorfologie de vormen in het landschap beschrijft en hun ontstaansgeschiedenis documenteert, bestudeert de fysis...

We beginnen met het feit dat de zogenaamde Hollanders respect tonen voor mensen uit Limburg die Limburgs praten. Ze vinden dan dat deze ‘roots’ hebben, iets dat ze zelf niet (meer) hebben en daar zijn ze jaloers op. Het verschaft een zekere identiteit. Limbo-Nederlands vinden ze belachelijk, dat is gewoon een afwijkende vorm van Nederlands.

Kijken we echter vanuit Limburg naar het Limburgs dan wordt dit als dom, achterlijk en middeleeuws gezien. Iets waar je zo snel mogelijk vanaf moet ge...