De slachtoffers van de Holocaust in de jaren '40-'45 en hun kinderen vragen om een proces van rouwverwerking. Hieruit is dit boek geboren. Hoe moet een mens de catastrofe die zijn ziel

heeft getroffen, verwerken? Waaruit moet hij de innerlijke kracht en vrijheid putten om de verschrikking te boven te komen? Hoe kan het leven opnieuw aanvaard en de vraag naar het lijden van de rechtvaardige en onschuldige beantwoord worden?

Dergelijke vragen komen volgens de schrijfster samen in het theologis...

In het pamflet 'Tegen Oorlog' werkt de grote humanist Erasmus (1469-1536) zijn kritiek op het geweld van kerk en staat op overtuigende wijze uit. Hij baseert zich daarbij op de leer van Christus, waarvan hij weinig terugzag in de praktijk van alledag, noch bij de geestelijkheid noch bij de wereldlijke machthebbers. In plaats van volk en vorsten Jezus' boodschap van broederliefde en geweldloosheid te onderwijzen nam de kerk actief deel in het geweld door wederzijds legers en wapenen te zegenen...

Monniken zijn vreemdelingen, om met de Trappist Michael Casey te spreken, ze zijn 'vreemd in de stad' (strangers to the city). De gemeenschappen die ze vormen, evenals andere gemeenschappen die monastiek geïnspireerd zijn, zou je als kiemcellen kunnen opvatten. Kiemcellen zijn afgezonderde organismen die wel bij het weefsel en de aarde horen. Ze bergen een explosieve kracht in zich om iets nieuws te laten ontstaan. In dit boek verwoordt Thomas Quartier zijn verkenningstocht naar monastiek en...

Waarom heeft Jezus niet zelf een evangelie geschreven? En als die taak aan zijn leerlingen en volgelingen moest worden toevertrouwd, waarom zijn er dan vier evangeliën opgenomen in het Nieuwe Testament? Waarom niet één? En waarom niet meer dan vier? Wat te doen wanneer iemand opmerkt dat twee evangelieteksten niet met elkaar overeenstemmen? Het erbij laten? Of een verklaring zoeken? Het eerste doet het gezag van het evangelie geen goed. Kritische gelovigen voelen zich teleurgesteld. Buiten...

Het leven van de belangrijkste woestijnvader, Antonius de Grote (251-356), werd geschreven door Athansius, bisschop van Alexandrië, voor een groep asceten met wie hij tijdens zijn ballingschap in het Westen kennis maakte. De roeping van de rijke jongeling Antonius om als kluizenaar in de woestijn te gaan leven, de hallucinante bekoringen waar hij twintig jaar lang tegen strijdt, de volgelingen die hij ontvangt om in het monniksleven te worden ingewijd en de diepe geestelijke rust die hem tot...

Jezus is de hoofdfiguur uit het Nieuw Testament, het heilig boek der Christenen. Zijn openbaar leven omvatte slechts 2 à 3 jaar en aanvankelijk verwachtte men diens spoedige weder-komst. Maar de jaren verstreken en Jezus kwam niet terug. Toen er meerdere gemeenten in het Romeinse rijk waren gesticht, rezen er onderling onenigheden en 'herderlijke' onderrichtingen dienden hieraan te verhelpen. Zo kwamen de evangeliën tot stand alsmede allerlei 'apostolische' brieven die later vastgelegd werd...

Deel 13 in themaprekenserie

Hoe groot is Uw goedgunstigheid

Enkele overdenkingen uit de Psalmen van David, Ds. G.J.N. Moens

Hoofdgedachte: verlangen om het Heilig Avondmaal in deze coronatijd te houden

Zeer geschikt als eindejaarsgeschenk. Voor ouderen is een groter lettertype gebruikt.

In de Psalmen van David zien we Gods kinderen in het hart. In Psalm 84 horen we het verlangen van David naar het huis des Heeren. Vanwege het coronavirus is er beperkte kerkgang en kan het Heilig Avondmaal no...

Maria Magdalena was geen prostituee. Integendeel, ze was een ingewijde, een ‘vrouw die het Al kent’, zoals de onlangs gevonden evangeliën over haar verhalen. Ze onderwees als apostola apostolorum (apostel der apostelen) de mannelijke apostelen, haar broeders. En ze was de geliefde van Jezus.

Veel is er over haar geromantiseerd. In de Bijbel is ze bijkans weggeschreven en de kerkelijke traditie maakte haar tot zondares. Recentelijk ontdekte bronnen geven echter een totaal ander beeld.

Cul...

Wat is het eigene van christenen? Waar trekken ze zich aan op? En hoe is dat zichtbaar in hun leven?

Dit boek zegt ondubbelzinnig waar het op staat.

Jürgen Mettepenningen schrijft hier over het leven en streven van christenen, hun eigenheid en idealen, hun betekenis en belang. Kortom, een boek dat voor christenen zelf een houvast kan zijn in uitdagende tijden.

In 100 punten komen de fundamenten en gestalten van de identiteit van christenen aan bod, met centraal hun profiel.

Dit is het 4e deel "Het goede" in de serie van negen boeken met overdenkingen en openbaringen: Volg het kompas in de hand van God". Het boek raakt u diep, zet aan tot nadenken. In dit boek is de aandacht besteed aan: De waarheid, De waarheid van Gods woord in het leven. De genezing die de waarheid brengt. Enkele verhalen over wat personen als beproeving hebben moeten meemaken om tot het heilige te kunnen komen. De kracht van het hart en het overwinnen. De volmaaktheid en de goede kant van de ...