In de afgelopen jaren heeft de overheid op diverse manieren gepoogd de burgers bij de politiek te betrekken. Niet alleen door beter naar ze te luisteren, maar ook door ze te vormen en ze tegen gevaren te beschermen. Inburgeringscursussen en een beroep op fatsoen, en op normen en waarden worden ingezet om burgers betrouwbaar te maken. Vroeger gaf burgerschap recht op 'anders zijn'. Tegenwoordig moet dit 'anders zijn' vallen binnen de grenzen van 'de Nederlandse cultuur'. Om terreuraanslagen en...

Eenzaamheid, huiselijk geweld, ontspoorde jongeren - taaie sociale kwesties kun je het beste aanpakken met methoden die hun waarde hebben bewezen. De verwachtingen van 'evidence based' interventies zijn hooggespannen en worden alom aangeprezen. Maar hoe gaat dat in de praktijk? Hoe werken hulpverleners, sociaal werkers en andere professionals met zulke wetenschappelijk onderbouwde werkwijzen? Zijn ze een keurslijf of inspireren ze tot goed werk? En: zijn de uitvoerders nu effectiever dan wann...

Nieuw maatschappelijk engagement in het sociaal domein

Volgens velen moeten sociaal werkers zich maatschappelijk engageren. Sociaal werkers zouden zich niet alleen moeten bezighouden met het ondersteunen van individuen, maar ook aandacht moeten vragen voor sociaal onrecht en uitsluiting van mensen. Ze zouden kleine verhalen van kwetsbare burgers op de publieke agenda moeten zetten.

In het nieuwe jaarboek van het Tijdschrift voor Sociale Vraagstukken verdiepen meer dan twintig auteurs zich in...

Tussen goede bedoelingen en de uitwerking van sociaal beleid gaapt een grote kloof. Neem het voorbeeld van de

broccoli en de pastinaak. Kinderen in een achterstandswijk zouden op school gezonder moeten eten. Een goed idee.

Maar wat als die kinderen zonder ontbijt naar school zijn gekomen?

In Beledigende broccoli vraagt Tim ’S Jongers hoe deze kloof overbrugd kan worden. De wereld van het beleid is

gesloten voor de ervaringen van kwetsbare mensen. Hoe kan ervaringskennis een rol gaan spelen?...

De moord op Pim Fortuyn op 6 mei 2002 bracht het land in shock. Diezelfde avond stond een woedende menigte aan de poorten van de Tweede Kamer te rammelen. Maar het enorme electorale succes van Fortuyn en zijn partij LPF had nog een veel grotere impact. Het heette al snel ‘de opstand’ en ‘de revolte’. Wat was hier aan de hand? Was dit Nederland?

Het was op dat moment, nu twintig jaar geleden, dat het beeld van de ‘boze burgers’ werd geboren. De analyses en onderzoeken kwamen onmidd...

In Raadselen van de maatschappij worden de opbrengsten van honderd jaar sociologie in Nederland onder de loep genomen. De auteurs, allen Nederlandse sociologen van verschillende generaties en diverse universiteiten en instituten, werd gevraagd naar de oogst van hun deelterrein, maar ook naar de maatschappelijke invloed van de vergaarde kennis. Wat hebben sociologen bijgedragen aan het denken over ingrijpende transformaties in de samenleving, zoals individualisering of secularisatie? Wat is hu...

Begin deze eeuw waren er grote zorgen over de kloof tussen burgers en bestuur. Politici en bestuurders besloten om beter naar de mensen te gaan luisteren. Wethouders gingen gezellig ontbijten met bewoners, gemeentes kregen budget en middelen voor burgerparticipatie. Bewoners werden uitgenodigd om actief mee te doen in hun wijk.

Veel mensen gaven aan die oproep gehoor. Ze organiseerden buurtopschoonacties en burendagen, dachten mee over wijkvernieuwingsplannen, werden vrijwilliger bij de huis...

Stedelijke jongeren groeien op in verschillende leefwerelden. Op straat, in de stedelijke volkswijken, krijgen zij macho-masculiene codes mee: de bescherming van de eigen 'eer', 'respect', het voorkomen van gezichtsverlies en de perceptie van de vrouw als lustobject. Deze codes van de straat conflicteren met de leefwereld van de school, waar feminien-softe codes als zelf- reflectie, zelfexpressie, zelfevaluatie en zelfontplooiing steeds belangrijker zijn geworden.

Hierdoor onstaat een pijnlij...