What does the Earth sound like? In 'Stations: Listening to the Deep Earth', musician Stuart Hyatt teams up with PRINTtEXT to invite poets, composers, and scientists to answer this question. What begins as a grand science experiment quickly transforms into a lyrical duet with the enchanted ground beneath us.

Hyatt and Enrique Ramirez begin the text with examinations of a whole-Earth sensorium. The text then branches out in three directions—Invocation, Reverie, and Rhapsody—before reconverg...

NL

De werelden die Jasper de Beijer (Amsterdam, 1973) ons in zijn fotowerken voorschotelt zijn fascinerend, herkenbaar en vervreemdend tegelijk. Zijn werk gaat over het proces van kijken, zien en interpreteren. Eerst denk je dat het een foto van de werkelijkheid is, maar dan wordt duidelijk dat het een foto van een papieren maquette is. Je dwaalt door de voorstelling die nu meer is dan een foto. Je moet er iets mee, maar wat? En dat is precies de vraag die de kunstenaar aan ons stelt: Weet je...

"Open-Ended Visions of Possibilities" speaks to the exploration and experimentation of possibility. What is made possible by artistic practice exploring archival erasure, historical silences, and Black feminist care practices? In dreaming up a multitude of visions and perspectives, kaersenhout allows us to journey with her artistic practice over the past decades. Shaped by questions related to place, belonging, and the movement of African diasporas, kaersenhout goes beyond unveiling inequity ...

‘Tastbare nabijheid’ van Klaas Willem de Jong en Jan Muis is een verdiepend boek over de doop en het avondmaal, geschikt voor gesprek in de gemeente. De doop en het avondmaal zijn de twee sacramenten van de protestantse traditie. Het zijn handelingen waarin de nabijheid van God in de gemeente tastbaar wordt. Dit boek beoogt het vieren van doop en avondmaal te verdiepen. De auteurs zoeken naar de betekenis van de doop en het avondmaal in het licht van de Bijbel. Ze behandelen ook de vragen...

Pas in 1939 gebruikt Lady Raglan voor het eerst de term ‘Green Man’. Maar de Groene Man is veel ouder, net zoals de Groene Vrouw. Al vanaf de steentijd lijkt voor sommige wezens de grens tussen mens, dier en vegetatie niet te bestaan. In de oudheid worden ze Goden, Godinnen of demonen genoemd. Uit het Romeinse rijk stammen afbeeldingen van de Groene Man met bladeren of stengels die uit zijn mond of neus komen. Vaak heeft hij een vrouwelijke tegenhanger, van wie onderlijf en armen overgaan i...

Kijkend naar het verleden: een handvol 'noodwoningen', gebouwd in 1946 en gesloopt in 1967. Het Havendorp lag aan de Buitenhaven van Vlissingen en was voorzien van veel water, een voetbalveldje, het café De Boei, een kruidenier, de melkboer, het kleuterschooltje De Zonnebloem en zelfs een souvenierwinkeltje (ites wat ik sterk betwijfel).

Ook waren er de 'barakken' met de eerste lading Ambonezen die toen op grote schaal naar Nederland kwamen en hier in Vlissingen voet aan wal zetten.

De tijd ...