De mogelijkheid om historische gebeurtenissen, bijvoorbeeld uit het begin van de christelijke jaartelling, in een innerlijk beleven als reëel mee te maken, respectievelijk je daarin in te leven, zoals dat mogelijk was sinds het optreden van de wondtekenen (2004), stelde Judith von Halle in staat om als ooggetuige te berichten over beslissende historische feiten. Zij was al sinds jaren vertrouwd met de antroposofie en daarom vertelde zij hier niet alleen over, maar bracht ook geesteswetenscha...

In alle culturen tref je de centrale rol van een cultus aan. Wat wordt ermee gewild? Aandacht voor o.a. de druïdencultus, de Mithrascultus en de katholieke cultus. Tevens wordt beschreven wat er wordt bedoeld met de 'omgekeerde cultus'

De cultus met zijn ceremoniën en rituelen is in de mensheidsevolutie oeroud. Wat is een cultus, en wat wordt ermee gewild?

In deze voordracht bespreekt Steiner oorsprong en betekenis van duizenden jaren oude cultusvormen: o.a. de druïdencultus, de Mithrascul...

Die Verwandlung des Denkens

"Is de ziel afhankelijk van de processen van het lichaam en dus met het lichaam sterfelijk? Of stamt zij uit geestelijke werkelijkheid en heeft daardoor een onsterfelijke existentie? Is zij drager van de ik-individualiteit of de werking ervan?

(...) Hoe kan er een begrip van de ziel worden gevonden dat beantwoordt aan de bestaanswerkelijkheid van deze tijd en dat genezende krachten voor de ziel bevat?"

Op deze vragen probeert dit boek een antwoord te geven.

Karma en reïncarnatie vormen de basis voor het moderne geesteswetenschappelijke onderzoek. Het is dus van groot belang inzicht te hebben in de thema's van de eigen levensloop. Hoewel die thema's in hoge mate persoonlijk zijn, volgen ze spirituele wetmatigheden en staan ze altijd in het licht van een groter doel. Daardoor is het mogelijk ook over zo'n persoonlijk onderwerp als karma toch enkele algemene of veel voorkomende tendensen te beschrijven.

Het accepteren en bewust doorleven van het e...

Dieter Brüll (1922-1996) kwam op 16-jarige leeftijd in contact met de sociale driegeleding en daarmee, zo schreef hij zelf, “stond de verdere richting van mijn beroepsleven vast”.

Hij verbond zijn beroepsleven, als hoogleraar belastingrecht, consequent met zijn betrokkenheid bij de sociale driegeleding en de antroposofie. Zowel binnen en buiten de antroposofische beweging was zijn ‘zucht naar waarheid’ bekend (en niet altijd bemind).

De sociale impuls van de antroposofie is misschie...