Bij het geloof in God komt ook telkens weer de wanhopige vraag op: ‘Hoe kan een goede en almachtige God het kwaad op de wereld toelaten?’ In de tweede eeuw kwam in de christelijke kerk een zekere Marcion naar voren met een nieuwe verkondiging: Er zijn twee goden, namelijk een schepper, die opzettelijk deze boze wereld heeft geschapen. Hij is de god van de joden. Gelukkig is er ook nog een liefdevolle God, die zich in Christus openbaart en ons uit de macht van de boze schepper wil bevrijde...

Philip Melanchthon (1497-1560) was een leerling van Luther en de auteur van de eerste reformatorische geloofsleer, die voor het eerst in 1521 verscheen.

Hij verzet zich daarin tegen speculaties over het wezen van God en concentreert zich op wat God in zijn openbaring in Christus voor ons doet: onze wil, die van nature alleen in uiterlijke zin vrij is, vrij maken voor God en de naaste. Meijering reageert op de centrale stellingen van Melanchthon, en probeert te laten zien, dat deze het belang...

Brunner kwam in de jaren twintig van de vorige eeuw als een theoloog naar voren, die niet tussen de partijen wilde staan, maar tot ergernis van velen ter linker- en rechterzijde de pretentie leek te hebben erboven te kunnen staan. Vrijzinnigen hadden dan ook het gevoel dat het hier om orthodoxie in een modern gewaad ging, en orthodoxen zagen hierin vaak orthodox pratende vrijzinnigheid. In ieder geval voelde men zich genoopt om hierop te reageren, vandaar dat Brunner tot het midden van de jar...