Dit boek is tot stand gekomen uit vele visioenen die Mariska Adrichem al sinds haar jeugd heeft ontvangen en uit de gesprekken die zij al haar hele leven voert met Jezus. Visioenen waarin Jezus zich aan haar kenbaar maakte onder Zijn Aramese naam ‘Yeshua’.

De verschijningen en beelden, alsook de gesprekken die Yeshua met haar voerde zijn voor haar gewoon en vertrouwd. Yeshua gaf haar opdracht om de notities te bundelen in een tweetal boeken, als onderdeel van een van Zijn plannen. Een pla...

De Duitse theoloog Tilmann Haberer ontvouwt de christelijke traditie als een kosmisch drama. Het verhaal van God en de wereld begon met de oerknal en leeft sindsdien in iedere nanoseconde. Op elk moment en in alles gaat een liefhebbende wil schuil.

Zowel de ontwikkeling in onze persoonlijke overtuigingen als de traditiegeschiedenis van de religies doen ertoe. Vanuit een integrale manier van spreken over God, plaatst hij kernthema’s van het christendom (o.a. schepping en opstanding) in een be...

Sacred Scripture quotes Jesus Christ only once during the first thirty years of His life on earth. The twelve-year-old asks two precise and profound questions: “Why did you seek Me? Did you not know that I must be about My Father’s business (Luke 2:49 NKJV)? Other translations say “about My Father’s house.” Neither the Greek word for “business” nor “house” is found within this pivotal verse. For centuries Biblical scholars delved deeply into this interpretive predicament. De...

‘Bottom-up kerk’ van voormalig Jonge Theoloog des Vaderlands Tabitha van Krimpen is een pleidooi om meer aandacht te geven aan twintigers in de kerk. Wat betekent het voor de kerk als je de leefwereld van twintigers serieus neemt? Aan de hand van haar concept ‘bottom-up theologie’ bekijkt Tabitha van Krimpen hoe een kerk voor twintigers eruit kan zien. Daarbij vullen theologische en bedrijfskundige perspectieven elkaar aan. Het doel is om de lezer te prikkelen om anders te kijken naar...

KRIMP is een inspirerend en praktisch boek waarin predikanten Gerrit van Dijk en Martijn van Leerdam het proces van krimp in de kerk beschrijven en reflecteren op wat het met hen en met anderen doet. De kerk is een organisatie die al vele jaren krimpt, en het gaande houden van een organisatie die krimpt is een heidens karwei. Het vraagt om meer dan een gezonde dosis realisme, veerkracht en relativeringsvermogen. In dit boek proberen de auteurs oorzaken te achterhalen, maar vooral te zoeken na...

De rechten van de mens zijn gedurende de laatste decennia een onderwerp gebleken dat moeilijk te behandelen valt; bijna iedereen beroept zich er op, spreekt er over en verdedigt ze, maar wat zegt het Evangelie over de mensenrechten? Worden wij als christenen geacht deze door de mens geformuleerde rechten te beschermen, of zijn wij onderworpen aan een geheel ander voorschrift? In deze uitgeschreven lezing van Nicolas Lossky, uitgesproken tijdens het vijfde Orthodoxe Congres in West-Europa, wor...

Martin Buber publiceerde «Ik en Jij» («Ich und Du») in 1923, en al snel werd deze intense meditatie over de verhouding tussen mens en wereld, en tussen mens en God herkend als de sleutel tot zijn gehele oeuvre. Sindsdien is de betekenis van dit werk steeds duidelijker geworden. Thans geldt «Ik en Jij» als een der mijlpalen in de intellectuele geschiedenis van de twintigste eeuw.

Dit geschrift is wel omschreven als een mystieke tekst, en werd met recht meer dan eens «een gedicht» geno...

De Joden geloven dat hen leed, pijn en onderdrukking bespaard zal worden omdat zij volgens de algehele normen en waarden hebben geleefd ondersteunt door wetgeving wat zij gezamenlijk hebben opgesteld. Christenen geloven dat zij niet gestraft zullen worden op de Dag des Oordeels omdat zij, op nogal dubieuze redenering, Jezus van Nazareth hebben gekruisigd en hem als het ware de ultieme prijs hebben laten betalen voor de zondes van onderdanen van christelijke samenlevingen.

De Moslims, met hun...

The Jews believe that they will be spared suffering, pain and oppression because they have lived the norms and values through legislation that they have jointly drafted. Christians believe that they cannot be executed on Judgment Day because, on rather dubious reasoning, they crucified Jesus of Nazareth and made him pay the ultimate price, as it were, for the sins of subjects of Christian societies. The Muslims, with their different denominations, believe that salvation comes from the recogni...