Van bezinningswandelingen en retraites tot samenkomsten in de kroeg: ruimzinnige pioniers verzinnen talloze nieuwe vormen om met geloof aan de slag te gaan. Waarom is het belangrijk om steeds weer iets nieuws uit te proberen? Wat drijft deze pioniers en hoe verhouden ze zich tot de traditionele vormen van kerk-zijn?

‘Ruimzinnig pionieren’ schetst een beeld van mensen die vanuit hun geloof iets nieuws beginnen, creatief omgaan met wat er al is en anderen uitdagen om woorden te zoeken voor ...

God heeft ons geschapen naar Zijn beeld en gelijkenis. Hij heeft ons vele middelen aangereikt om ook werkelijk gelijk aan Hem te worden, om ‘heel’, ‘heilig’, ‘zalig’ te worden. Hij heeft ons ook de vrijheid gegeven om alles wat Hij ons aanreikt wel of niet te aanvaarden, zowel in de Geschriften, onze ingevingen, als in de dingen die op ons levenspad komen. Met andere woorden: hij heeft ons de vrijheid, de eigen wil, gegeven om ons te verzetten of om ons over te geven aan alles wat...

Het visioen van Mattheüs is ontstaan onder de inspirerende begeleiding van Bas van den Berg.

Centraal staan vier bronverhalen over het begin van het evangelie naar Mattheüs. Deze verhalen

gaan over de wording van een nieuwe gemeenschap en starten met de geboortegeschiedenis van Jezus van Nazareth. Ze worden gelezen als inspiratieverhalen voor zinzoekers in onderwijs, zorg en geestelijke begeleiding en binnen religieuze gemeenschappen.

De inhoud van het boek is gevarieerd van aanpak en kan e...

Jörg Lauster is een liberale theoloog die staat in de traditie van het cultuurprotestantisme, waaraan vooral de namen van Schleiermacher, Troeltsch en Tillich verbonden zijn. Een kennismaking met zijn theologie is een ontmoeting met een onterecht ondergesneeuwde traditie die religie – net als kunst en cultuur – van wezenlijk belang acht.

Lauster schreef over de theologie van de renaissance in Florence, over de Bijbel in het protestantisme, over hermeneutiek, over God en het geluk, over ...

In ‘De erfenis van Pilatus’ betoogt Anne-May Wachters-van der Grinten dat veel teksten uit de evangeliën opnieuw bestudeerd moeten worden. Een foute interpretatie kan leiden tot anti-judaïsme en antisemitisme. In de eerste eeuw n. Chr. ontstond een diepe kloof tussen

de joden die Jezus als de Messias zagen en christen werden tegenover de joden die dat niet deden. Deze kloof werd versterkt doordat veel niet-joden zich aansloten bij het christendom. In de evangeliën, die 40 tot 60 jaar n...