Er is maar één ding boeiender dan misdaad: het begrijpen van de dader. Direct na het zedenmisdrijf in Amsterdam, de aanslag in Alphen aan den Rijn, het bloedbad in Utøya en de moordpartij in Luik werd er druk gespeculeerd over de motieven van Robert M., Tristan van der Vlis, Anders Behring Breivik, en Nordine Amrani.

Antoine de Kom is psychiater en was jarenlang verbonden aan het Pieter Baan Centrum waar hij spraakmakende delinquenten observeerde. Omdat de zorgvuldigheid hem verbiedt om ...

Revolutionair pamflet waarin Gustaaf Peek decennia van kapitalistische indoctrinatie ondermijnt

Een kind van de Koude Oorlog kent het communisme alleen als de repressieve ideologie van totalitaire staten met geheime diensten die bepaalden wat mensen moesten denken en moesten doen. Na de val van de Berlijnse Muur had ‘onze’ manier van leven, het kapitalisme, gewonnen. Die triomf heeft een tijdperk ingeluid van groeiende ongelijkheid, van regeringen die markt boven rechtstaat stellen en van...

De moderne mens is op zichzelf teruggeworpen: hij waant zich vrij maar snelt van de ene verplichting naar de andere. De wereld zet hem eerder klem dan dat ze hem ruimte geeft om te leven en te genieten. Dat is ten dele de schuld van de filosofie, stelt Henk van der Waal in dit bevlogen boek. Filosofen hadden de mens immers kunnen leren hoe hij zichzelf kan zijn in plaats van ingewikkelde theorieën te ontwikkelen.

Denken, zélf denken, is de bron van de filosofie en stelt ons in staat ons te ...

Wat bedoelen gelovigen als ze zeggen dat hun god een plan met hen heeft? Heeft hij dan ook een plan met de niet-gelovigen, en met de planeet waarop zij wonen?

In het debat over religie wordt steevast een onderscheid gemaakt tussen gematigde religie en extreme religie, maar waar ligt de grens tussen beide? Anne Provoost ontwerpt een 'religiometer' waarmee u bij uzelf en uw vrienden op een schaal van tien kunt meten hoe (on-)gelovig u bent. Ze stelt een verschuiving vast: de opgang van evangeli...

Je ziet ze soms nog liggen in de supermarkt: de Bouquetreeks-boekjes, damesromannetjes, pulpboekjes, of hoe je ze wilt noemen. Met mooie, jonge mannen en vrouwen op het omslag. En titels als Gekust door de dokter, Haar liefste wens en Nog altijd de zijne. Kees ’t Hart leest ze nog steeds en voelt zich solidair met de schrijvers; ze zijn collega’s. Sommigen schreven meer dan vijfhonderd romans en verkochten er miljoenen. Wat bezielt ze om maar door te schrijven? Hoe houden ze hun schrijfve...

Helemaal gezond zijn en toch continu leven met de angst

om een ziekte te hebben — hoe komt het toch dat meer dan een

half miljoen Nederlanders en Vlamingen zo bang zijn om ziek te

worden dat ze hun leven er grotendeels door laten bepalen?

In Hypochonders laat Paloma Bourgonje hypochonders,

artsen en filosofen aan het woord over de wonderlijke

verhouding tussen lichaam en geest. Ook spreekt ze met mensen

die helemaal niet bang zijn voor ziektes en de dood. ‘Ik wilde

weten wat gezondheid voor...

De censuur is terug. Al sinds 9/11 is er geen cabaretier meer die een grap durft te maken over de profeet Mohammed, en sinds de moord op Theo van Gogh en de aanslag op Charlie Hebdo weet iedereen dat er altijd wel ergens een labiele geest rondloopt die martelaarschap verwart met rechtvaardigheid. Het debat over racisme dat nu in Nederland en in de hele wereld zo hevig wordt gevoerd, gaat hand in hand met de vraag welke grappen nog wel en welke niet meer kunnen.

Satire en haar instrument humor...

Wat vandaag een druppel is, is morgen een rivier. Wat ooit een vis was, wordt een zoogdier. De mens is ontstaan uit het dier en zal terugkeren tot stof. Dus als alles vervliedt, dan is alles 'niets'. Tenzij er iets diepers zou zijn wat wél blijft. Wat blijft moet dan buiten de wording staan. Maar als het niet aan verandering onderhevig is, kan het dan nog wel bestáán? Wat blijft, zo lijkt de conclusie te moeten zijn, kan niet 'iets' zijn. In Wat blijft onderzoekt Patricia de Martelaere de ...