De reis van Gilgamesj is een zoektocht naar de verschillende manieren waarop de (westerse) mens zijn gedachten over dood en hiernamaals heeft verbeeld. Uitgangspunt vormt de Sumerisch-Akkadische mythologie en vooral het Gilgamesj-epos, waarin voor het eerst vraagtekens worden gezet bij een beklemmende opvatting dat de doden naar een onaantrekkelijk onderaards rijk gaan, waar ze voor eeuwig opgesloten zitten.

De reis van Gilgamesj is naast een historische reconstructie van ideeën over dood, b...

Passion: Journal of the European Philosophical Society for the Study of Emotion is the bi-annual journal of the European Philosophical Society for the Study of Emotion (EPSSE). It aims to bring together thoughts and ideas about affect and emotion from all areas of philosophy, such as the metaphysics, phenomenology, sociology, ethics, politics, and (cognitive) science of emotion. Passion is not limited to representing one tradition of philosophical thought. We welcome papers from all philosoph...

Er trekt een gigantische klimaatverschuiving over onze Aarde, maar toch reageren we traag en ontoereikend op de vele alarmerende berichten van wetenschappers. Hoe komt dat? Tom Hannes toont hoe we verlamd worden door stokoude, achterhaalde filosofische ideeën. Ideeën die zingeving ergens anders zoeken dan hier, in het dunne, levensvatbare laagje rond de Aarde. Gewapend met zijn oude liefde, het zenboeddhisme, en een handvol klassieke en moderne schilderijen, biedt hij een alternatieve zinge...

Is het beter om een ontevreden mens te zijn dan een tevreden varken? Is het beter om een piekerende denker te zijn dan een losbandig beest? Deze vragen, ooit naar voren gebracht door de Engelse filosoof John Stuart Mill, staan centraal in dit boek. Filosoof Klaas Rozemond zoekt een antwoord in de geschiedenis van de filosofie, vanaf de vroegste denkers tot de filosofen van nu. Het boek mondt uit in een wervelend pleidooi voor een nieuwe filosofie: het porcratisme. Bij elk van de 21 hoofdstukk...

‘De mens is ertoe veroordeeld vrij te zijn, want hij heeft zichzelf niet geschapen. Maar eenmaal in de wereld geworpen is hij verantwoordelijk voor alles wat hij doet.’ Met die woorden kondigde Jean-Paul Sartre in 1945 een nieuwe filosofie aan die de wereld stormenderhand zou veroveren: het existentialisme. Daarin heeft de mens geen doel, geen bestaansreden, geen essentie. Hij moet zijn existentie zelf vorm geven: ‘Je bent vrij, kies maar’, zegt Sartre tegen hem. Maar je kiest niet al...

Duik diep in de intrigerende wereld van Baruch de Spinoza's meesterwerk, Ethica, waar filosofie en menselijkheid elkaar ontmoeten in een ongekende dans van ideeën en waarheden.

In een tijd van religieuze onrust en filosofische revolutie neemt Spinoza je mee op een gewaagde reis door de krochten van het menselijk bestaan. "Ethica" onthult de geheimen van het universum op een manier die zowel prikkelend als provocerend is. Vergeet wat je dacht te weten over God, de natuur, en de menselijke gee...

Discover how the ancient wisdom of the Stoics provides the essential tools you need to navigate the modern world.

'Relatable and inspiring ... Get ready to be motivated to live a more Stoic life' - Donald Robertson, author of How to Think Like a Roman Emperor

Elite sportsman Mark Tuitert used the principles of Stoic philosophy to become an Olympic gold medallist, champion athlete and successful entrepreneur, overcoming a series of challenges in his professional and private life. Now, in this ...

Hoe afgunst ons helpt inzicht te krijgen in wie we zijn en wat we echt belangrijk vinden.

Afgunst is een pijnlijke emotie. Als we afgunstig zijn, hebben we het gevoel in de schaduw te staan van een broer of zus, vriend of vriendin, collega of teamgenoot. Anderen lijken het beter getroffen te hebben dan wijzelf en dat is maar moeilijk te verkroppen.

Hoewel iedereen ermee bekend is, wordt afgunst slecht begrepen. In Afgunst onderzoekt filosoof Rob Compaijen deze emotie. Wat is het verband tuss...

Ton Lemaire houdt in Met lichte tred een filosofisch pleidooi voor langzaam wandelen, onthaasting en zelfreflectie.

Wandelen heeft vanaf de achttiende eeuw een moderne invulling gekregen door onze veranderende verhouding tot natuur en landschap. De behoefte aan wandelen leeft nog steeds en lijkt zelfs toe te nemen, mogelijk ter compensatie van de verdergaande verstedelijking, de heerschappij van het gemotoriseerde verkeer en de vele uren die men zittend voor schermen doorbrengt. Wat is er dan...