It is an acknowledged fact that we perceive errors in the work of others more readily than in our own.

—Leonardo da Vinci

In this Beginner's Psychology I have tried to write, as nearly as might be, the kind of book that I should have found useful when I was beginning my own study of psychology. That was nearly thirty years ago; and I read Bain, and the Mills, and Spencer, and Rabier, and as much of Wundt as a struggling acquaintance with German would allow. Curiously enough, it was a para...

In Genealogie van de moraal, door velen beschouwd als zijn beste werk, betoogt Nietzsche dat goed en kwaad waarden zijn die van periode tot periode en van land tot land verschillen. In de oudheid verwees ‘goed’ naar het gedrag van veroveraars, en ‘slecht’ naar dat van hun ondergeschikten en slaafgemaakten. Later werden deze waarden door het joods-christelijke moraal op hun kop gezet. ‘Goed’ verwees naar alles wat zwak, ziek en misselijk was; ‘kwaad’ naar de edelen voor wie zij...

In dit boek laat filosoof Thomas Metzinger zien hoe bewustzijnsonderzoek ons kan helpen een ethiek te ontwikkelen in onze tijd van crisis. Wij mensen kunnen onszelf straks niet meer serieus nemen als rationele wezens, omdat we decennialang empirische feiten hebben genegeerd met een verwoeste planeet als gevolg. Volgens Metzinger hebben we een radicaal nieuwe bewustzijnscultuur nodig gebaseerd op eerlijkheid, compassie en creativiteit.

Wat is het verschil tussen onrechtvaardigheid en botte pech? Wanneer spreken we van een natuurramp en wanneer van een humanitaire ramp? In Over onrecht laat Judith N. Shklar zien dat we bij zulke vragen niet met vastomlijnde begrippen te maken hebben, maar met een steeds veranderende werkelijkheid.

Met haar inmiddels klassiek geworden analyses legde Shklar de basis voor een geheel nieuwe theorie van recht en onrecht. Shklar vertrekt niet vanuit een abstracte definitie van rechtvaardigheid, ma...

Klimaatverandering wordt vaak gezien als een probleem waar we praktische oplossingen voor kunnen bedenken. Maar het roept ook diepere vragen op, zoals hoe we naar de mens en de wereld kijken, voor wie of wat we ons verantwoordelijk voelen, en met wie we ons verbonden voelen. Kunnen levensbeschouwingen ons helpen bij het omgaan met klimaatverandering, en hoe werkt dat dan precies?

In het boek bespreekt Deborah de Koning verschillende rituelen die mensen uitvoeren om betekenis te geven aan de k...

Mag je de wet overtreden uit naam van rechtvaardigheid?

Martin Luther King zette de toon voor burgerlijke ongehoorzaamheid met zijn geweldloze verzet tegen racistische wetten

in de Verenigde Staten. Bewegingen als Black Lives Matter,

#MeToo en Extinction Rebellion vervolgen de strijd tegen

onrecht en zetten met hun acties maatschappelijke problemen

op de kaart. In een democratische rechtsstaat is burgerlijke

ongehoorzaamheid een middel om de regering ertoe te

bewegen onrechtvaardige wetten te...

Greet Van Thienen vraagt zich af hoe we vrijheid kunnen vinden in de snellende tijd.

Wat is de alchemie van tijd en mens? Want hoewel tijd niet tastbaar is, drukt hij zich uit in alle levende wezens. Hoe werkt de tijd door ons heen? Wat kunnen wij ermee doen?

Van Thienen onderneemt deze tijdreis samen met filosofen, schrijvers en wetenschappers die iets van het fenomeen tijd blootleggen. Denkers die aan bod komen zijn onder meer: Hannah Arendt, Simone Weil, Virginia Woolf, Einstein, Blaise ...

In 1985 overleefde de Australische filosofe en feministe Val Plumwood ternauwernood een aanval van een krokodil, terwijl ze met de kano het Kakadu-reservaat verkende. Ze schreef er twee prachtige essays over. Die werden voor dit boek voor het eerst in het Nederlands vertaald.

Plumwood ziet haar ontmoeting met de krokodil als een wake-upcall. Ze stelt dat de westerse cultuur beïnvloed is door een dominant verhaal dat mensen scheidt van dieren en van de natuur. Dat leidt tot een ontkenning van...