De Drie Dames staan vermeld en afgebeeld op maar liefst 850 altaren; hierop worden ze Godinnen, Moeders en Matronen genoemd. De drie tonen het Meisje, de Moeder en de Grootmoeder; zij staan voor Aarde, Zon en Maan, voor scheppen-behouden- transformeren. Ondanks het grote aantal teruggevonden altaren hebben de Drie Dames de vaderlandse school- en geschiedenisboeken niet gehaald.

Annine van der Meer geeft de oorsprong, bloei en neergang van de Drie Dames uit Duitsland. Zij toont hun ontwikkelin...

Centuries of intense migrations have deeply impacted expressions of cultural heritage on the ABC islands: Aruba, Bonaire, and Curaçao. This volume queries how cultural heritage on these Dutch Caribbean islands relates to the work of nation-building and nation-branding. How does the imagining of a shared political “we” relate to images deliberately produced to market these islands to a world of capital? The contributing authors in this volume address this leading question in their essays ...

De tuinen van de prinsen en prinsessen van Oranje waren toonaangevend in de zeventiende eeuw. Op basis van intensief onderzoek in archieven heeft Lenneke Berkhout een vijftigtal hoveniers en ander tuinpersoneel kunnen identificeren die deze indrukwekkende tuinen verzorgden. Ze beschrijft hun verantwoordelijkheden, hun (financiële) positie, hun relatie met de prins(es) van Oranje en de veranderingen die hierin de loop van de tijd optraden. De hoveniers hielden zich onder andere bezig met de t...

In Nederland bleef homeopathie lange tijd het terrein van lekengenezers en charlatans. In 1886 trad de arts Nicolaas Voorhoeve, leider van de ‘Vergaderingen van Gelovigen’, aan. Hij benoemde geloofsbroeders in besturen en maakte van homeopathie een christelijk gekleurde heelkunde. Toen zoon Jacob in 1951 stierf, verdween de religieuze kleuring.

We zijn toe aan een nieuwe grondwet, want na 5.000 jaar feodale heerschappij moet het roer volledig om zodat we onszelf van de ondergang kunnen redden. Het dagelijkse nieuws staat bol van het onrecht en men ziet het met lede ogen aan. 'Tja, het is de tijdsgeest, hè' wordt gezegd. Vervolgens gaat men over tot de orde van de dag in de veronderstelling dat er niets aan te doen is. Velen zijn ervan overtuigd dat we op de verkeerde weg zitten. De vraag is hoe het om te buigen. De huidige systemen...

Een aflopende zaak. Dat is doorgaans het beeld dat media schetsen van de katholieke identiteit van de Radboud Universiteit. Toch brak de Nijmeegse universiteit nooit publiekelijk met haar katholieke wortels. Dit roept vragen op over de rol van de universiteitsbestuurders. Hoe dachten de eindverantwoordelijken van de universiteit over de katholieke identiteit? En hoe gingen ze ermee om?

Katholiek? Geen punt biedt een unieke inkijk in wat er zich afspeelde achter de gesloten deuren van de bestu...

De natuur stond centraal in de religieuze beleving van onze voorouders. Bij de kerstening werd op hun oeroude gebruiken een laagje christelijk geloof gelegd. Maar als je vandaag het stof en roet van jaren wegkrast, dan priemen daar verrassend vaak duidelijke sporen van die voorchristelijke tradities door:

• in uitdrukkingen, zoals ‘Van lotje getikt zijn’, ‘Hout vasthouden’ of ‘Vrouw Holle schudt haar bed op’

• in gebruiken, zoals het gooien van apostelbrokken, krakelingen en m...

Fukuyama, de schrijver van het wereldwijd beroemde boek ‘Het einde van de geschiedenis’, bekijkt in zijn nieuwe boek ‘Identiteit’ het electorale succes van populisten. Dit succes wordt vaak verklaard vanuit economische motieven, maar komt in feite voort uit een behoefte aan identiteit. In ‘Het einde van de geschiedenis’ schreef Fukuyama al dat mensen hechten aan erkenning van hun waardigheid.

Nu verklaart hij vanuit dit begrip het huidige tijdsgewricht. Voorheen streefde de liber...