Chaotische maatschappelijke toestanden, iedereen kent ze: ellende en armoede, sociale ongelijkheid, discriminatie, derde wereldlanden enzovoort.

Het zou de taak van de academische wetenschappen zijn om oplossingen te bieden om die chaos en ellende te boven te komen. Maar dat kan die wetenschap niet; ze is immers niet met het leven verbonden.

De geesteswetenschap of antroposofie is verbonden met leven én met de geest van de kosmos. Vanzelfsprekend is ze geen wondermiddel waardoor de problemen...

Geen enkele wetenschap kan een verklaring geven over de taalkundige en spirituele oorsprong van het woord ‘God’. Eigenaardig. De vraag is: heeft God de mens naar zijn beeld geschapen, of hebben de mensen God naar hun evenbeeld geschapen?

Is het waar wat een geniale dichter ooit beweerde?: ‘Zoals iemand is, zo is zijn God; daarom werd God zo vaak bespot.’

Rudolf Steiner leidt ons met helder inzicht op de weg naar God.

Ieder mens ontwikkelt zich steeds verder; daarvoor heeft hij meer dan één leven nodig. Aan het huidige leven zijn andere levens voorafgegaan en er zullen er nog vele volgen. Tussen de dood en een nieuwe geboorte worden de daden uit het voorgaande aardeleven verwerkt. Het levenslot dat je op aarde ontmoet is door je eigen hogere wezen bepaald en gewild. Mét al zijn mogelijkheden en beperkingen, waarmee je in je leven aan het werk kunt. Hoe kun je bewustzijn voor je lot (of ‘karma’) ontw...

Vijf – sterk verschillende – basiswerken van de antroposofie: welk boek van Rudolf Steiner past het meest bij jou? Is het:

- De filosofie van de vrijheid, met zijn sterk denk- en wilsmatige karakter, of

- De christelijke inwijding en de mysteriën van de oudheid, met een nieuwe visie op de oude mysteriën en het nieuwe christendom; of

- Theosofie, over hoe de mens in elkaar zit, en over onze weg in het leven na de dood; of toch

- De wetenschap van de geheimen der ziel, een ‘landkaart’...

Hoe ontwikkelde zich het denken van Thomas van Aquino? Hoe werd het door zijn tijd ontvangen? Wat was Thomas' taak in de ontwikkeling van het denken? En wat betekent zijn gedachtengoed voor onze tijd? Deze en andere vraagstukken worden hier in deze drie voordrachten op heldere wijze behandeld.

Rudolf Steiner (1861-1925) heeft zich vanaf zijn jeugd geïnteresseerd voor filosofie. Zo bestudeerde hij al gedurende zijn middelbare schooltijd de werken van Fichte en Kant.

Eén van zijn belangrijkst...

Steiner wilde principieel geen pedagogische recepten. Hij wilde zelfstandige leerkrachten die zelf vanuit een diep inzicht in de menselijke natuur en in het individuele kind alle methoden en leerplaninhouden ontwikkelen. Zijn eigen aanwijzingen vatte Steiner op als basis voor de zelfstandigheid en een onafhankelijk pedagogisch kunstenaarschap. En niet als dogmatische handboeien, maar als bron voor levenslang leren.

”We landen met onze wil in onze organen, we moeten in onze wil zin voor bete...