Dit boek is tot stand gekomen uit vele visioenen die Mariska Adrichem al sinds haar jeugd heeft ontvangen en uit de gesprekken die zij al haar hele leven voert met Jezus. Visioenen waarin Jezus zich aan haar kenbaar maakte onder Zijn Aramese naam ‘Yeshua’.

De verschijningen en beelden, alsook de gesprekken die Yeshua met haar voerde zijn voor haar gewoon en vertrouwd. Yeshua gaf haar opdracht om de notities te bundelen in een tweetal boeken, als onderdeel van een van Zijn plannen. Een pla...

Dit boek is een studie naar de betekenis van de Paulijnse oproep tot de groet met de heilige kus. In vier passages in het Nieuwe Testament is deze oproep vindbaar: "Groet alle broeders (en zusters) met de heilige kus" (1 Tes 5:26) of "groet elkaar met de heilige kus" (1 Kor 16:20; 2 Kor 13:12 en Rom 16:16). Waarom doet Paulus deze oproep aan het einde van deze vier brieven? En waarom voegt hij de frase niet toe aan het slot van al zijn brieven? Was het gebruikelijk in zijn tijd om op te roepe...

Tweede druk. Een mens is vóór alles een relationeel wezen: zonder de ander kan hij nooit tot zichzelf komen. Eenzijdige nadruk op het vieren van het 'ik' veroorzaakt veel teleurstelling en ongeluk; niet alleen individueel, maar ook voor de samenleving. Dit is de kern van het gedachtegoed van Martin Buber (1878-1965), die samen met Freud en Einstein behoort tot de invloedrijkste Joodse denkers uit de vorige eeuw. Hij verwoordde zijn visie in onder andere Ik en Jij, Chassidische vertellingen...

Het boek In alle talen zou je kunnen zien als een reis door de Bijbelse geschiedenis. Centraal in die geschiedenis staat het gebruik van taal. Taal is het communicatiemiddel bij uitstek van God tot mensen. Maar ook omgekeerd: van mens tot God. En zeker niet in de laatste plaats tussen mensen onderling. Uit één oertaal lijken alle talen van de wereld vorm te hebben gekregen. In die veelheid van talen maakt God een bijzondere keuze. Hij kiest de taal van het volk Israël uit om Zijn goede boo...

Het visioen van Mattheüs is ontstaan onder de inspirerende begeleiding van Bas van den Berg.

Centraal staan vier bronverhalen over het begin van het evangelie naar Mattheüs. Deze verhalen

gaan over de wording van een nieuwe gemeenschap en starten met de geboortegeschiedenis van Jezus van Nazareth. Ze worden gelezen als inspiratieverhalen voor zinzoekers in onderwijs, zorg en geestelijke begeleiding en binnen religieuze gemeenschappen.

De inhoud van het boek is gevarieerd van aanpak en kan e...

De Duitse theoloog Tilmann Haberer ontvouwt de christelijke traditie als een kosmisch drama. Het verhaal van God en de wereld begon met de oerknal en leeft sindsdien in iedere nanoseconde. Op elk moment en in alles gaat een liefhebbende wil schuil.

Zowel de ontwikkeling in onze persoonlijke overtuigingen als de traditiegeschiedenis van de religies doen ertoe. Vanuit een integrale manier van spreken over God, plaatst hij kernthema’s van het christendom (o.a. schepping en opstanding) in een be...

In de geestelijk chaotische periode van de late zestig- begin zeventiger jaren, voelden velen hoe het schip waarop zij zich tot dan toe veilig waanden in slechts enkele jaren tijd enorme slagzij begon te maken, en zij zagen tot hun ontzetting hoe zij door het schip en de woelige golven dreigden te worden meegesleurd.

In die periode van totale geestelijke verwarring, zochten velen naar nieuwe stabiliteit, vooral in de oosterse mystiek met de onpersoonlijke God, en vele technieken van zelfreali...

Thaїssia Salopiva (1842-1915) stamde uit een adellijke familie in Novgorod. Haar moeder was familie van de grote dichter Pushkin. Als jong meisje werd zij naar het Pavolovsky instituut in St. Petersburg gestuurd waar zij al zo opviel door haar vroomheid dat de meisjes haar “moeder abdis”noemden. Na aanvankelijk verzet van haar moeder werd zij novice in Tikhvin.

In 1885 werd zij aangesteld als abdis van een klooster in Leishino waar de communiteit onder haar bestuur tot grote bloei kwam e...

Cultuurtheoloog Frank G. Bosman onderneemt een humorvolle reis door de Bijbel en de christelijke traditie.Hoewel in het dagelijks leven vrolijkheid niet mag ontbreken, is religie voor velen een serieuze zaak. Vaak kunnen gelovigen grapjes over God, Jezus, Maria en de kerk dan ook niet waarderen. Ze voelen zich belachelijk gemaakt door de seculiere meerderheid in ons land. Maar is het religieus wantrouwen tegen humor wel terecht? En wat zegt de Bijbel over humor? Lachte Jezus zelf wel of niet?...