In het Oudtestamentische Bijbelboek Job komt een arme aan het woord en we kunnen allemaal lezen wat hij zegt. In het boek Job komt de vraag aan de orde waar het menselijke lijden vandaan komt. En ook of er aan het lijden een zekere zin verleend kan worden. Dat er in dit boek een arme aan het woord komt is op zich een zeldzaamheid. Armen praten natuurlijk wel, maar dat blijft meestal onder elkaar. Wat ze zeggen, dringt zelden door tot de buitenwereld. Hier, in een boek dat in alle talen van de...

We leven in tijden van crises. Coronacrisis, vluchtelingencrisis, landbouwcrisis,

oorlogscrisis, vertrouwenscrisis… Waar gaat het werkelijk om als je dieper

doorvraagt bij al deze crises? Gaan zij niet ten diepste om aloude spirituele

vraagstukken? Vragen die religie al eeuwenlang stelt zijn nog springlevend.

Vragen als: Wie ben ik? Wie zijn wij? Wat is ons verhaal dat ons met elkaar

verbindt? Word ik gezien? Is er iets groter dan ik? Wie brengt mij thuis? Het is

een vraag van alle tijden. ...

Klaus Kenneth werd geboren te Tsechoslowakije in 1945, op het moment dat het Rode Leger het Derde Rijk verwoestte. Zijn kinderjaren zijn gekenmerkt door mishandelingen en verlating door zijn ouders. Op jonge leeftijd onderging hij sexueel misbruik door een katholieke priester, wat tot gevolg had dat hij zich vel van het Christendom afkeerde. In zijn puberjaren vertoonde hijasociaal en anarchistisch gedrag, dat dikwijls leidde tot rechtszaken en gevangenisstraf. Hij hing rond met jeugdbendes i...

Altijd dat kruis van dr. A. van de Beek is een verantwoording van zijn stellingname dat de christelijke theologie draait om Christus en dat Hij is in deze wereld het meest zichtbaar aan het kruis. Daar, aan het kruis, leren wij God kennen. Van de Beek wordt niet moe om dit steeds weer aan de orde te stellen. Zijn lezers worden er soms wel moe van: altijd maar weer dat kruis. In dit boek legt Van de Beek uit dat zijn benadering juist pastoraal en missionair essentieel is. Een optimistisch verh...

Is secularisatie hetzelfde als kerkverlating? In dit boek betoogt Herman Paul dat secularisatie vooral een zaak van het hart van de mens is en alles te maken heeft met verlangen.

Verlangens verwereldlijken als ze in de ban komen van status, welvaart of geluk. Verlangen naar God kan dan zomaar op de tweede plaats komen. Secularisatie is dan ook een slag om het hart. Verlangen is in zichzelf niet negatief. Daarom vraagt de auteur zich in dit boek af of de christelijke gemeente verlangen naar God...

Hoe realistisch is dat, missionair zijn in een cultuur die steeds minder in het christelijk geloof geïnteresseerd lijkt te zijn? Als kerkgroei niet lukt en de cultuur zich nauwelijks laat beïnvloeden, waarom zou je dan nog de brug naar andersdenkenden oversteken? Dit unieke boek biedt een diepgravende, toegankelijke en inspirerende visie voor christenen in een postchristelijke cultuur.Er waait een missionaire wind door Nederland. Maar de secularisatie gaat door en veel kerken ervaren al het...

Het woord 'dogmatiek' klinkt nogal stoffig, saai en moeilijk. Dit boek laat zien dat het ook anders kan! De gewone taal met duidelijke voorbeelden, heldere uitleg van belangrijke bijbelteksten, verdiepende gedeelten en herkenbare vragen zorgen voor een boeiend en prettig leesbaar boek.De auteurs zijn ervan overtuigd dat dogmatiek bijdraagt aan de verdieping van je geloof. Naast argumenten om te geloven komen de Drie-eenheid, de kerk, gebed, hemel en hel, Gods leiding in je leven en veel ander...

In de psalmen klopt het hart van de omgang met God. Elk stil moment met de psalmen is een stukje sabbath in de drukte van de week. Een oase in de wildernis van verantwoordelijkheden die zwaar drukken.In de psalmen wordt nagedacht over het leven, over de natuur, over de volken en vooral over hoe God daarin aanwezig is.De studies in dit boek dagen de lezer, of liever de gebruiker, uit om een handvol psalmen binnen te gaan en de rijkdom ervan te ervaren.Gaandeweg blijken de psalmen een huis vol ...

In 'Kerk als constructiefout' geeft Harry Kuitert prachtige beschouwingen over secularisatie en nieuwe spiritualiteit. Volgens Kuitert ziet de kerk zich per definitie als spreekbuis van Boven, een constructie die op 'knechting der zielen' moet uitlopen. Voor religieuze beleving keren kerkgangers haar de rug toe, buiten bloeit die volop. Lonken naar nieuwe religiositeit zal de kerk niet helpen, dat loopt alleen uit op ontkenning van de eigen traditie. Kuiterts advies aan de kerk: vorm je om to...