De jaren vijftig van de vorige eeuw staan bekend als de jaren van collectieve tevredenheid, geleide loonpolitiek en de wederopbouw van het land. Toch is dat niet het hele verhaal. In de vroege ochtend van donderdag 31 maart 1955 breekt in Amsterdam een massale staking uit. Meer dan vierduizend werklieden bij de gemeente leggen het werk neer voor een betere beloning. De staking zal de stad vijf dagen in haar greep houden.

Trams en bussen rijden niet, de ponten liggen stil, het vuil wordt niet ...

Wat gebeurde er in Lokaal ‘De Atlas’ in Zwolle in 1894? Waarvoor werd gestreden op de rode dinsdagen? Hoe kwam de werkdag van 8-uren tot stand? Onder welke omstandigheden werd de natiestaat geaccepteerd? Wat betekende de doorbraak na de oorlog? Wat was de stille revolutie in de roerige jaren zeventig? Werden er onder Paars wel veren afgeschud en, zo ja, welke? Hoe actueel is sociaal-democratie nu?

Dit boek biedt aan de hand van zeven cruciale jaartallen een overzicht van de wijze waarop h...

Onder redactie van Justus Uitermark, Amy-Jane Gielen en Marcel Ham (red.)

Politici willen graag bewijzen dat hun beleid effectief is. Maar wie bepaalt eigenlijk wat 'effectiviteit' betekent of hoe het gemeten kan worden? En welk beleid is dan effectief? In Wat werkt nu werkelijk? Politiek en praktijk van sociale interventies onderscheiden prominente wetenschappers de goede van de slechtste maatregelen op het gebied van criminaliteit, jeugd, gezondheid, re-integratie en sociaal beleid.

Kun je ...

Vijf vrouwen besluiten met elkaar een retreat te houden op een eilandje voor de kust van Portugal.

Aty heeft een vechtscheiding achter de rug. Hester rouwt om haar overleden zoontje.

Thea weet niet of ze nog wel verder wil met haar man.

Peppy verlangt naar een kind, maar heeft een verhouding met een getrouwde man.

Ditte leeft haar hedonistisch bestaan vol verve maar verlangt naar succes.

De archetypes van godinnen geven de vrouwen gedurende hun verblijf, stof tot nadenken. Welke eigenschap...

Facebook en Google verwijderen opinies. Inlichtingendiensten weten wat burgers zeggen en denken. Politici schrijven voor welke woorden mensen mogen gebruiken. Geestdrijvers bepalen wat mensen wel en niet moeten denken. En tegenspreken? Dat is, zeker sinds het coronajaar 2020, niet de bedoeling.

George Orwell beschreef in zijn boek 1984 een somber toekomstbeeld: een onvrije samenleving vol dwang. Zulke onvrijheid konden we ons in Nederland decennialang niet voorstellen. Waarom zien we in ons d...

Een eigen huis, een plek onder de zon: u kent de oorwurm. Voor veel mensen in Vlaanderen is de realiteit helaas anders. 170.000 gezinnen op de wachtlijst voor een sociale woning, een kleine helft van de private huurpanden gebuisd voor kwaliteit, een meerderheid van de private huurders die meer dan een derde van zijn inkomen aan huur uitgeeft. Die cijfers en statistieken zijn niet nieuw. Je struikelt over de wetenschappelijke studies over het probleem. Er is de jongste jaren over vergaderd en ...

Wat zeiden kunst en literatuur begin 21ste eeuw over het vooruitzicht dat de zee op een dag steden als New York en Bangkok zou verzwelgen? Als toekomstige generaties ooit antwoorden op die vraag zoeken, zullen ze snel rond zijn. Sciencefiction, non-fictie en documentaires bij de vleet, jazeker. Maar voor het klimaat geen Guernica, Apocalypse Now of Oorlog en vrede. Misschien besluiten onze nazaten wel dat kunst-van-toen mensen ervan weerhield hun benarde situatie te herkennen. En heel misschi...

‘De Britse Greta Thunberg’. Zo noemden ze haar in het begin. Maar al snel kreeg Mikaela Loach een eigen naam en gezicht. Haar podcast Yikes groeide uit tot de kreet van een generatie. Met Extinction Rebellion bezette ze Westminster. Ze sleepte de Britse regering voor de rechtbank omwille van het fiscaal pamperen van oliemultinationals. En met haar debuut Zo radicaal is het niet heeft de Brits-Jamaicaanse activiste nu ook een bestseller te pakken. Misschien omdat het boek een vaccin tegen ...

“Het is bijna een flashback. Ik was als veertienjarige tegengehouden in de winkel. En nu overkwam dat ook mijn kind. Dat ook mijn kinderen zich extra moeten bewijzen en nog zoiets moeten meemaken vind ik onrechtvaardig. Het doet iets aan mijn geloof in de samenleving. Je krijgt het gevoel dat het niet meer goed komt.” Woorden van een Congolees-Belgische moeder. Ze is een van de tientallen ouders van kleur met wie psychologe Birsen Taspinar in gesprek ging. Taspinar begeleidt al jaren mens...