Bewegingswetenschappen zijn een relatief jong wetenschapsgebied, dat in de tweede helft van de twintigste eeuw is ontstaan. Van het begin af aan zijn binnen de bewegingswetenschappen ook filosofische vragen gesteld, bijvoorbeeld naar de wijze waarop bewegen begrepen dient te worden, of naar de samenhang tussen de opvatting van bewegen en de maatschappelijke dominante beelden van het lichaam. Behalve deze vragen naar het object van de bewegingswetenschappen, deden zich wetenschapsfilosofische ...

Wat is eigendom? (1840) van Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) is een klassieker om meerdere redenen. Het gaf niet alleen naam aan een stroming binnen het socialisme en vorm aan het verzet tegen ongelijkheid, maar het beschreef ook een nieuwe, vrije maatschappij: die van de anarchie.Proudhon mag worden gezien als een van de eerste anarchistische denkers en daarmee als grondlegger van het anarchisme. Tijdens zijn leven verzette hij zich fel tegen het autoritair socialisme en tegen het kapitali...

De Atheense aristocraat Xenophon (ca. 430-355 v.Chr.) ontmoette Socrates in 404 v.Chr. en werd een van zijn leerlingen. Xenophon, die van nature praktisch en utilitaristisch gericht was, heeft Socrates zeker niet in alles begrepen, maar is 'zijn' Socrates steeds trouw gebleven. Zijn Apomnemoneumata Sokratous of Herinneringen aan Socrates getuigen daarvan.

De eerste twee van de vier boeken weerleggen vooral de aanklacht tegen Socrates en behandelen verder de opvoeding van de jeugd; de laatste ...

Spinoza wordt doorgaans beschouwd als een moeilijk te lezen en te begrijpen filosoof, maar hij heeft een bij uitstek praktische filosofie waarmee iedereen zijn voordeel kan doen. Aan de hand van een groot aantal fragmenten uit zijn werk laat Miriam van Reijen zien welke betekenis zijn ideeën voor ons kunnen hebben in zowel ons dagelijks leven, als in organisaties en de politiek. Spinoza beschikte over een heuse motivatietheorie, waarin hij het voornamelijk door emotie gestuurde 'passieve' ha...

Een leven lang maakte de filosoof Samuel IJsseling de ontwikkelingen in de Europese filosofie van nabij mee. Hij las ieder boek van betekenis en kende bijna iedere denker die ertoe deed, van Heidegger tot Ricoeur en Derrida. Baanbrekende werken schreef hij over Heideggers latere denken, filosofie en retoriek, en over de betekenis van Griekse godenverhalen.In gesprek met Ger Groot blikt hij ter gelegenheid van zijn tachtigste verjaardag op zijn leven terug. Hij vertelt hoe zijn eigen denken ve...

In Het begin van de melancholie betoogt Ben Schomakers dat we ons hoofd niet moeten afwenden van ons verdriet. Immers, verdriet kan ons inzicht geven in wie wij zijn, maar ook in wat een mens is. In dit prachtige essay komen verschillende, zeer herkenbare facetten van onze omgang met verdriet en melancholie aan bod: de moeizaamheid van de troost, het geheugen van het verlangen, het dwepen met het tragische en het vrije-onvrije verder leven na het verdriet. Een originele kijk op melancholie al...

Durf te denken! is de modernste en compleetste lesmethode filosofie voor havo en vwo. Het rijke aanbod aan oefenmateriaal is beschikbaar in de digitale leeromgeving. Per domein zijn ook werkboeken beschikbaar met een selectie van het belangrijkste oefenmateriaal.

Dit werkboek bevat de oefeningen van het domein Oosterse filosofie voor havo-leerlingen.

Durf te denken! is de modernste en compleetste lesmethode filosofie voor havo en vwo. Het rijke aanbod aan oefenmateriaal is beschikbaar in de digitale leeromgeving. Per domein zijn ook werkboeken beschikbaar met een selectie van het belangrijkste oefenmateriaal.

Dit werkboek bevat de oefeningen van het domein Cultuurfilosofie voor havo-leerlingen.

Met De structuurverandering van het publieke domein verschijnt voor het

eerst een groot werk van Jürgen Habermas in het Nederlands. Habermas

wordt beschouwd als een van de meest vooraanstaande nog levende

filosofen ter wereld.

In dit klassieke werk uit 1962 laat Habermas zien hoe in de loop der eeuwen

burgers in West-Europa de ruimte kregen om te discussiëren zonder inmenging

van de staat. Zo ontstond een publieke sfeer. Maar onder invloed van het

kapitalisme, de massamedia, concurrentie, eigenbel...

Arnold Heumakers beschrijft in De esthetische revolutie de geschiedenis van het moderne kunstbegrip in de verlichting en de romantiek. In het eerste tijdperk werd de kunst autonoom, een domein met eigen wetten. De romantiek kondigde vervolgens het engagement van de kunst aan. Heumakers laat op magnifieke wijze zien hoe de combinatie van deze twee ideeën tot op de dag van vandaag bepaalt hoe wij kunst ervaren. De esthetische revolutie is het magnum opus van NRC-criticus Arnold Heumakers.

Arno...